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慧律法師名言（通用140句）
在學習、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養(yǎng)。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家收集的慧律法師名言，希望對大家有所幫助。
1、讀一本好書，如坐春風，身心爽快，雖知道無聲勝有聲，卻也難免不說上幾句，一吐我心深處的喜悅與贊美。
2、我喜愛這本書的小巧玲瓏、義理豐富、精簡流暢、格調高雅。它蘊藏著無限的智慧，可以澄清人們內心的郁結焦慮；不但使人睜開他的眼，也能拓展人們的胸襟。
3、生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。
4、將恩惠刻在石上，將仇視寫在沙上。
5、于每一分秒的念頭中，去掉執(zhí)著，不懷念過去，不希望末來，不抱怨現(xiàn)在即轉為妙用。
6、世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
7、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。
8、將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。
9、柏達的‘釋迦金言集’即將出版問世。這對于喜歡欣賞他作品的人來說，自然是令人興奮的消息。
10、有幽默感的人就能享受人類的矛盾。
11、無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
12、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
13、瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從此滅。
14、自己的“短處”不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的“長處”不可夸張，一夸張，便不是長處了。
15、人因為工作才顯得尊貴，只有犧牲及奉獻才能豐富你的內在。
16、有兩種人永遠不會改變他們的主意，就是死人跟蠢蛋。
17、隨緣就是——境來不拒，境去不留。
18、無知是眾生的常態(tài)，每一個眾生都必須經過無知的階段才能夠覺悟。所以我們面對這些無知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、癡，我們都要寬恕。我們對他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒有機會救他，你明明知道這個是個很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評他，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子，不可以得罪一個小人。你內心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己，所以發(fā)菩提心就是發(fā)寬恕的心。
19、勿以容貌的丑陋為恥，而應以內心之丑為恥。
20、用你的內心深處，虛心的去學習。那么，天地萬物都是我們的導師。
21、如何處理一件事，可能比事件本身重要。
22、禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。
23、不管是在最快樂、最愜意的時候，還是在最憂愁、最惱火的時候，理性是用以鎮(zhèn)住各種壞脾氣的唯一要素。
24、當言語已經沒有作用時，真摯的沉默似乎更有說服力。
25、這一本書的英文部份，是柏達收集多年，細心挑選而來；中文部份則出自他的翻譯，信達雅三者兼?zhèn)�，其中有不少令人贊嘆的神來之筆。
26、幸運只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎于命運，那才是真正的懦夫。
27、一切事得成于忍，能忍方名為大丈夫。
28、如果你在路上不知道要轉彎，那就可能碰到路的盡頭。
29、若內心常懷著罪惡感，放不下，此乃是修行上最大的障礙。
30、不分別、不顛倒、不執(zhí)著即是本性作用。
31、不見一法即如來，是則名為觀自在。
32、再大的境界抵不過一個觀照。
33、對別人最好的教育，是你的一切言行。
34、宗門以何法治妄心？曰：以無心法治妄心。
35、語言是外在的思想，思想是內在的語言。
36、徹底的認識了我們的無知你就會解脫，但是眾生總是用更多的無知來束縛自己。
37、對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。
38、人們不是看不到答案，而是不知道問題所在。
39、修行之本就是平凡、平淡、平實。
40、人類并不是因為吃得下東西才能活下去，而是因為消化才能活下去。
41、朝向陽光，就看不到陰影。
42、正念的下手處是要先學會降伏我慢，學會吃虧及退步。
43、大修行人不怕境只怕心，如何穩(wěn)住這顆心才是最重要的。
44、當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。
45、智者，知幻即離；愚者，以假為真。
46、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
47、我認為閱讀本書，可以兼具不同的態(tài)度：可當作養(yǎng)性圣典看；可視為怡情小品讀。
48、對人恭敬就是在莊嚴自己。
49、命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。
50、體生死即涅盤，名為定。達煩惱即菩提，名為慧。
51、嗔怒經常由愚行開始，而由悔恨結束。
52、其實生活是很簡單的，最復雜的是我們自己而已。
53、修行很重要就是不能離開善知識，要熏習。凡夫啊，修行只有兩個字——熏習！熏習的意思就是不能離開善知識。
54、圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底的了悟自己的這顆心而偉大。
55、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
56、因果感應，如響應聲，如影隨行。
57、不要預先擔心未來的事。如果事情沒有發(fā)生，你就白擔心了；而如果事情真的發(fā)生，你豈不是煩心兩次！
58、凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
59、悟道的人無心。無心，就是安詳?shù)男�、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財產、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？
60、幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子以招來福氣。災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。
61、遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。
62、我常聽說品茗的好處不少，柏達的書也經得起品嘗，使人回味無窮；這些珠璣的字句、高尚的情操、雋永的趣味，含蓄著哲人的苦心、無聲的啟迪、以及一種超乎言說之外的空靈之美，這種美正是禪的寧靜，睿智與解脫。
63、擔憂是你向困難多付的利息。
64、語言及文字只是一種表達思想的符號而已。
65、有事不怕事，無事不找事。
66、心既清凈，語默皆如，遇緣即施，緣散即寂。
67、不求名利，不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀有幾日？為他閑事長無明。
68、障礙者，如天空里的云，水里的污泥。若有障礙，則月雖明而不顯，水雖清而不現(xiàn)。
69、安祥的精神境界——就是以豁達淡泊、順應自然的心態(tài)，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
70、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
71、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
72、修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
73、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
74、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
75、好好的管教你自己，不要管別人。
76、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
77、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
78、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
79、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
80、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
81、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
82、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
83、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
84、如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
85、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
86、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
87、心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
88、修行，就是修正自己錯誤的觀念。
89、承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
90、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
91、當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?
92、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
93、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
94、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
95、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
96、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
97、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
98、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
99、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
100、白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
101、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。
102、你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
103、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
104、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
105、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
106、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
107、如果你能像看別人缺點一樣準確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
108、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
109、與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
110、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
111、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
112、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
113、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
114、好好的管教你自己，不要管別人。
115、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
116、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
117、修行是點滴的工夫。
118、修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
119、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
120、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
121、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
122、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
123、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
124、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
125、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
126、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯�？幢娚倪^錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
127、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
128、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
129、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
130、一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
131、當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么？
132、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
133、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
134、承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
135、修行，就是修正自己錯誤的觀念。
136、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
137、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
138、永遠不要低估善行的力量。
139、只有不設想報酬，以愉悅的態(tài)度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
140、我將努力采取行動，因為我確信我所做的事將使情況改觀。
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