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葉公好龍的故事

時間:2024-10-04 21:31:54 學(xué)人智庫 我要投稿
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葉公好龍的故事

葉公好龍的故事1

  下面是CN人才網(wǎng)小編帶給大家的葉公好龍的故事,希望大家不要做葉公這樣的人。

葉公好龍的故事

【故事】

  從前有位葉公,特別喜歡龍。他屋內(nèi)的粱、柱、門、窗,都請巧匠雕刻上龍紋,雪白的墻上也請工匠畫了一條條巨龍,甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的.蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。

  方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后,很受感動,親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上,尾巴拖在方磚地上,頭從窗戶里伸進(jìn)了葉公的書房。葉公一見真龍,登時嚇得面色蒼白,轉(zhuǎn)身逃跑了。

  【道理】

  識別一個人,不是看他的宣言,而要看他的行動。葉公平時總說他愛龍,甚至作出很多愛龍的表現(xiàn),但是,一旦真龍出現(xiàn),他那怕龍的本質(zhì)便立即暴露無遺了。

  【原文】

  葉公子高好龍①,鉤以寫龍②,鑿以寫龍③,屋室雕文以寫龍④。于是天龍聞而下之,窺頭于牖⑤,施尾于堂⑥。葉公見之,棄而還走⑦,失其魂魄,五色無主⑧。是葉公非好龍也⑨,好夫似龍而非龍者也⑩!缎滦颉

  【原文注釋】

 、僮痈摺~公的別名。

 、阝x——鉤形的刀具。

 、坭彙從居玫墓ぞ摺

 、艿裎摹窨痰幕y、圖案。

 、莞Q——探視。。

 、奘由。

  ⑦還走——掉頭逃跑。還,掉轉(zhuǎn)。

 、辔迳珶o主——臉色一忽兒白,一忽兒黃。五色,這里指臉色。

 、崾恰@。這里指上述情況。

  ⑩夫——那。

葉公好龍的故事2

  今天我看了一本寓言書,名叫《葉公好龍》。葉公把古畫懸掛在大廳里每天總是要去看十幾次,有時候連把吃飯和睡覺忘了,家人說‘老爺實在喜歡這條龍簡直一刻也不離開了。’葉公聽到了就說‘不錯,我的確喜歡龍,因為它不但很神秘,而且威力無窮! 以后,我要用龍的圖案來裝飾我們的屋子呢!’后來天上的神龍聽到了傳言,就親自去拜訪葉公,向葉公致謝。神龍看見了葉公,就張著大嘴對他笑,誰知葉公嚇破了膽,渾身發(fā)軟暈在地下。 神龍看到昏倒的葉公就很奇怪的想‘他不是喜歡我嗎、難道傳聞是假的。’后來人們聽說了這件事,都笑著說‘原來葉公并不喜歡真正的龍,他只是喜愛似龍非龍的東西。'

  讀了這個故事我明白了;我們不能和葉公一樣,嘴上說喜歡,實際上不是真的.喜歡。我們要用心觀察,才能洞察其中的真相,要做一個誠實的人。

葉公好龍的故事3

  葉公非常喜歡龍,家里什么東西上都畫著龍,天上的.真龍知道了,就下來,葉公一見,嚇得人鬼不是,由此看來,葉公并不真正喜歡龍。

  讀了寓言《葉公好龍》后,我知道了做人不要口頭上喜歡某事物,但言行不一致。要表里如一,老實,不搞歪門邪道。

  老師說“寓言”的篇幅很短,但是它的寓意是非常深刻的。

葉公好龍的故事4

  很久很久以前,有一位皇帝非常喜愛龍。

  皇宮中,處處可見皇帝所畫的龍,煙囪上畫火龍,水池里畫水龍,地板上畫土龍,墻壁上畫風(fēng)龍,皇袍上畫金龍,就連書架上放的書也全部都和龍有關(guān)。然而,在一次作畫中,丞相問:“皇上一定是看過真的龍,不然怎么能畫出如此逼真的龍呢?”“不!朕這一生中最遺憾的就是沒看過真正的龍!”“皇上不妨可以昭告天下,看誰能帶皇上去見真正的龍,便賞金千兩,如何?”

  于是一位自稱能見到龍的人和皇帝約定夜幕低垂之后帶龍來見皇帝,然而此人不是別人,正是龍化身的人,他因為聽說皇帝愛龍愛到廢寢忘食的地步,再加上他以前下凡人們對他是如此的愛戴又如此的敬佩,所以他決定來見見這位愛龍愛到廢寢忘食的皇帝。

  今天晚上就能和自己喜愛的龍見面,皇帝興奮了一整天,十分期待晚上的'到來。終于晚上來臨,這是個風(fēng)雨交加的夜晚,皇帝正在想象龍會怎么進(jìn)來,是優(yōu)雅的飛進(jìn)來,還是帥氣的從天而降,突然一道閃電打破了皇帝的思緒,一個龐然大物出現(xiàn)在皇帝眼前,龍來了!皇帝一邊尖叫一邊命令士兵把龍趕走。

  當(dāng)龍飛走時,士兵還不斷的朝著他射箭,龍不禁納悶:“皇帝到底是愛真龍,還是愛假龍呀?”從此以后,龍便不再下凡了,人們也因此再也見不到龍的真面目了!

葉公好龍的故事5

  古時候,有一個人名叫子高,人們都叫他葉公,葉公很喜歡龍,他的家里每個地方幾乎都有龍,連屋里門外都雕刻這龍的形象。

  后來,葉公特別喜歡龍的事被天上的真龍知道了,就準(zhǔn)備到葉公的家里去看一下他。到了葉公的家里,龍的頭從窗戶探進(jìn)來,龍尾拖在廳堂里。葉公以為龍要吃了自己,嚇得魂不附體,臉色大變。龍還沒有來得及與葉公打招呼,葉公就害怕的'跑了,他一邊跑一邊喊:“救命。】靵砣搜,龍要吃我啦!”人們聽了葉公的喊叫聲也都嚇得魂飛魄散,跑得無影無蹤了。龍看見人們都很害怕自己,便很掃興的回家了。

  原來,葉公不是真的喜歡龍,而是喜歡似龍非龍的東西。

  這個故事是諷刺那些只是口頭上說喜歡某事物,言行卻不一致。常常比喻一些表面愛好某事物,其實并不是真的愛,甚至還有些畏懼行為的人。比如:有一些同學(xué)老是把“刻苦學(xué)習(xí)”掛在嘴邊,但是他不但不好好的學(xué),而且還有厭學(xué)的情況。同學(xué)們你們是不是這樣的人呢?如果是的話,一定要馬上改哦!

葉公好龍的故事6

  自從上次葉公看見真龍來了嚇跑后,他就一直在想:我是不是太膽小了!龍有什么可怕的呢?如果龍再來,我一定和龍做個好朋友。

  有一天,真龍聽說了葉公不但不怕自己了,還想和自己交朋友,非常高興。它又飛到了葉公家里,這次葉公一看真龍來了,一點也不害怕,不慌不忙地說:“真龍啊,對不起呀!上次你來我逃跑了,這次我一定好好招待你!闭纨埪犃撕笮χ鴨枺骸澳悴慌挛伊藛?”葉公不好意思地說:“你和假龍沒什么兩樣,我喜歡假龍,就等于喜歡你真龍。我再也不怕你了!比~公說著就上前用手輕輕地?fù)崦堫^,小心翼翼地拍拍龍的身子……顯出一點也不懼怕的`樣子,龍非常感動。從此以后,真龍就經(jīng)常來葉公家,他們玩得非常開心。有一天龍對葉公說:“我?guī)闳タ罩新糜我幌潞脝?”葉公一聽大聲說:“好啊!”葉公大膽地騎在了龍身上。龍在空中慢慢騰飛,越飛越高。

  龍馱著葉公飛向了藍(lán)天,他們成了一對十分親密的好朋友。

葉公好龍的故事7

  成語釋義:

  一個名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物,但并非真愛,甚至實際上懼怕它。

  來源追溯:

  漢·劉向《新序·雜事》:葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

  故事鏈接:

  春秋時楚國人沈諸梁,字子高,自稱葉公。這位葉公愛龍成癖,他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋,家里的梁柱門窗上都雕著龍,墻上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚四方。

  上界的天龍聽說人間有這么一位葉公對它如此喜愛,決定到人間看望葉公并表示謝意。

  這天,葉公正在午睡,一時風(fēng)雨大作,雷聲隆隆,把他驚醒。葉公忙著起來關(guān)閉窗戶,不料天龍從窗口伸進(jìn)頭來,葉公嚇得魂飛魄散,奪門而逃。逃進(jìn)堂屋,又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前,擋住了去路。葉公面如土色,頓時倒在地上,不省人事。

  天龍瞧著半死不活的'葉公,感到莫名其妙,只得掃興地飛回上界。其實,葉公并不是真的愛好龍,只不過是虛張聲勢罷了。

  學(xué)以致用:

  喜歡什么,嘴上說的僅僅只是表面現(xiàn)象,只有心中實實在在的喜歡,做到言行一致,表里如一,那才是真心地喜歡。在對于業(yè)余愛好的選擇上,我們一定要真心實意,否則只能犯葉公好龍的毛病。

葉公好龍的故事8

  【基本釋義】

  葉公:春秋時楚國貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真愛好。

  【出處】

  《三國志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

  【近義詞】

  言不由衷 兩面三刀 表里不一 口是心非

  【反義詞】

  名副其實 名實相符 表里如一

  【例句】

  他表示愿意幫助別人,但當(dāng)有人向他求援時,卻避退三舍,這與葉公好龍毫無差別。

  【成語故事】

  春秋時出人沈諸梁字子高,被封在葉邑(今河南葉縣),自稱為葉公。

  他有個奇怪的嗜好,就是喜好龍。他衣服上的帶鉤、喝酒用的爵,都用龍來裝飾,屋子里面雕鏤裝飾的也是龍。他好龍已經(jīng)到了癡迷的程度,走進(jìn)他的家里,恍如之神龍宮一般。

  天上的真龍聽說葉公那么喜歡自己,有點小感動,心想應(yīng)該跟他見上一面,算是對他的一種回報。

  有一天大雨滂沱,真龍從云間緩緩而下,把頭從葉公的口伸進(jìn)去,尾巴拖在客廳地板上。

  怎料葉公看見真龍張牙舞爪的模樣,竟嚇得魂飛魄散,拼命往外逃。原來葉公并不是真的好龍,他喜歡的只不過是像龍而非龍的東西罷了。

  【寓意啟示】

  這則寓言載于漢代劉向《新序雜事五》。后人提煉出成語“葉公好龍”。

  比喻自稱愛好某種事物,實際上并不是真正愛好,甚至是懼怕、反感。

  有些人表里不一,表面或口頭上愛好、贊賞某事物,而實際上并不愛好,或?qū)δ呈挛锊⒉涣私饩蛺酆闷饋恚坏┱嬲佑|,不但不喜好,甚至還懼怕、反對它,就可以用這句成語來譏諷。

  【例句應(yīng)用】

  1、我們再不要重犯葉公好龍的錯誤了。

  2、他學(xué)習(xí)語文就是葉公好龍,只在嘴上說說,并不真的'喜歡.

  3、喜愛一件事不能只是葉公好龍,要真正付出自己的汗水與努力。

  4、曾參殺人,積非成是;葉公好龍,似是而非。

  5、現(xiàn)實生活中葉公好龍式的人屢見不鮮。

  6、小明買了一個飛機(jī),小剛?cè)~公好龍也買了一個一樣的。

  7、在一開篇,我想要說一個葉公好龍的故事。

  8、葉公好龍:我喜歡小狗,但每次見到小狗,我都挺害怕的。這是不是葉公好龍啊。

  9、小明的學(xué)習(xí)不好,嘴上說要努力,可都一直在玩,真是葉公好龍!

  10、小李是個葉公好龍似的人物,他自稱是個攝影家,但他從來不敢參加攝影比賽!

  11、我們實施素質(zhì)教育是認(rèn)真扎實的,并不是像葉公好龍那樣,只是口頭上說說而已。

  12、對于籃球,她不過是葉公好龍。

  13、我們喜歡什么東西的時候就應(yīng)該真心去喜歡,不應(yīng)該葉公好龍。

  14、我對繪畫的喜愛不是葉公好龍,而是真真切切。

  15、口頭上喊著發(fā)揚民主,真正看到群眾行使民主權(quán)利時,他又大驚小怪起來,這和葉公好龍有什么兩樣呢?

  16、他聲稱自己有喜歡娛樂有喜歡運動,其實他并不真正喜歡,只是葉公好龍罷了。

  17、他表示愿意幫助別人,但當(dāng)有人向他求援時,卻避退三舍,這與葉公好龍毫無差別。

  18、有人常講要開展批評和自我批評,可別人對他剛提了點意見,就暴跳如雷,這不是葉公好龍是什么?

  19、嘴里天天說,"喚起民眾",民眾起來了又害怕得要死,這和葉公好龍有什么兩樣?

  20、現(xiàn)在的一些年輕人看著別人過圣誕節(jié)自己也跟時髦過圣誕,還說自己非常喜歡,但如果真讓他說圣誕是怎么回事時,他卻不知道,這真是葉公好龍啊!

  21、現(xiàn)在有些人在口頭上高喊著發(fā)揚民主,但是當(dāng)看到群眾要真正行使民主權(quán)利時,他驚慌失措起來,這和葉公好龍有什么兩樣呢?

  22、我們現(xiàn)實生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要動真格的,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?

葉公好龍的故事9

  葉公好龍的故事

  子張見魯哀公,七日而哀公不禮。托仆夫而去,曰:“臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見君。七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫經(jīng),鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外以見君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”

  【注釋】

  子張:孔子的學(xué)生,姓顓孫,名叫師,春秋時陳國人。子張是他的外號。

  魯哀公:春秋時代魯國的國君,姓姬,名叫蔣。

  士:封建社會里,對知識分子的泛稱。

  舍:音社,古代計算路程的單位,一舍等于三十里。

  趼:音儉,同“繭”字,就是腳底上長出的硬皮,俗稱老繭。

  寫:這里是用刀、筆刻畫的意思。

  窺:音虧,窺伺,就是探望、偷看的'意思。

  牖:音有,窗戶。

  施:有意,伸出、延伸的意思。

  詩:就是《詩經(jīng)》,我國最早的一部詩歌總集,分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,共三百零五篇,多數(shù)是民歌。這里所引的詩句,見《詩經(jīng)》“小雅”的部分的《濕!菲。

  敢:語助詞,冒昧、對不起的意思,用在句子開頭。

  新序:我國一部古書的名稱,是西漢著名經(jīng)學(xué)家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。

  【點評】

  這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個故事,我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風(fēng),樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。

葉公好龍的故事10

  成語釋義

  葉公好龍是一句成語,講述了葉公好龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍,驚嚇過度,以致魂飛魄散,F(xiàn)在比喻表面上愛好某些事物,實際上并不是真愛好,大多含貶義。

  這個成語實際是稱贊葉公畫的龍的,后經(jīng)歷史演變成為了貶義詞,是被誤解的歷史人物葉公實際上是戰(zhàn)績輝煌、樂善好施的一位歷史人物。

  葉公傳說

  葉邑 葉縣南 舊縣鄉(xiāng)葉公的生卒年月難以確考,大約生于公元前550年,卒于公元前470年,與孔子(前551~前479)是同代人。

  楚平王五年(前524),葉公被封于葉邑(今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉(xiāng))。葉邑是楚國北部的邊防重鎮(zhèn)。據(jù)《葉縣志》記載,葉公主持葉政49年,大興富國強(qiáng)兵之策,在筑城固邊、開疆拓土的同時,發(fā)動民眾開挖東、西二陂,蓄方城山之水以灌農(nóng)田,葉民深受其利,世代感恩戴德。

  楚昭王二十七年(前489年),孔子聽說葉公政績顯赫,特意由蔡及葉,與葉公交流治國方略。在此期間,葉公不僅向孔子請教了治國方略,而且還同他討論了倫理道德的'標(biāo)準(zhǔn)問題?鬃又鲝埉(dāng)親人犯罪時應(yīng)“為親者隱”(按:論語.子路第十三:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣“。淺人不識經(jīng)籍字義,望文生義,曲解圣門。

  此隱,非隱蔽之隱,乃隱括之隱,即檃栝之檃也。隱括者,矯正曲木之具。儒門律己,直己不直人,直內(nèi)不直外,故有禹湯罪己(左傳)、衛(wèi)武自警(國語)、天子有公、諸侯有卿(左傳)、膳夫徹膳(毛詩)、父有爭子則身

  不陷於不義(孝經(jīng))等等。簡而言之,”父為子隱“,即父親檃栝兒子於內(nèi)(內(nèi)即”其中“),不必待外人矯正也,故有後文”直在其中矣“),而葉公主張應(yīng)“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。

  楚惠王十年(前479年),王族白公勝乘隙發(fā)動政變,與石紇襲殺令尹(宰相)子西、司馬子期于朝堂,劫持惠王,楚國頓時處于風(fēng)雨飄搖之中。這時,正在老家新蔡休養(yǎng)的葉公聽說后,立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛,沿途受到楚國人民的擁戴和支持,稱贊他“國人望君如望父母焉!迸衍婍暱掏帘劳呓,首領(lǐng)白公勝自縊,石紇被烹,楚國得以轉(zhuǎn)危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬,集軍政大權(quán)于一身.

葉公好龍的故事11

  【葉公好龍:故事】

  春秋時期,楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說:“我特別喜歡龍,龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

  葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里,真龍想:“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他!庇幸惶,龍從天上降下來,來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶,長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音,就走出臥室來看,這一看可不得了了,一只真龍正在那里瞪著自己,葉公頓時嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,大叫一聲逃走了。

  【葉公好龍:道理】

  這個成語的意義是:比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物,實際上并不愛好,或者實際上并不了解,一旦真正接觸,不但并不愛好或贊賞,甚至還懼怕它,反對它。

  【葉公好龍:啟發(fā)】

  這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風(fēng),樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。

  葉公最著名的.功勞是他不以怨報德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后,為了楚國的長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們評為不迷權(quán)貴、深明大義。

  葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時年24歲。

  經(jīng)考古發(fā)掘證實,他主持葉政期間,采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略,組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程,使當(dāng)?shù)財?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都江 堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見證。

  史學(xué)專家安國樓博士稱,葉公確實有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出,漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后,對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

  根據(jù)《周禮》規(guī)制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地,部分改沈為葉,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后,澧河之濱的葉公墓前,來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖,已成為中原文化旅游的一大

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