上海高考滿分作文范文
【2015年上海高考作文標題】
按照以下原料，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅固的對象，也有一些優(yōu)柔的對象，怎樣看待它們，將相關到可否培育調(diào)和的自我。
【專家評高考作文】
復旦附中語文特級西席黃繁華：本年作文標題跟往年上海高考作文標題標思想模式是同等的，都是兩觀念對立同一的辯證思索。標題查考的是門生辯證的思索力，而這也是一些門生所缺失的。
從標題內(nèi)容來看，切磋心中的“堅固”與“優(yōu)柔”，培養(yǎng)精力調(diào)和。精力培養(yǎng)這個話題，具有期間特性。
這個標題有寫作的空間，每個門生都有話可說，同時也有高度可攀。從寫法上，可以寫同一性，培養(yǎng)調(diào)和人品;也可以分隔寫，“堅固”的力氣和“優(yōu)柔”的力氣，同時分身另一方面。
上海交通大學人文學院副院長丁曉萍：作文題帶有開放性，給門生的空間較大，輕易上手，可以選擇差異角度來寫。既可以寫成議論文，也可以寫成漫筆等。
從內(nèi)容來說，心中的“堅固”和“優(yōu)柔”以及調(diào)和的自我，針對整個社會也許存在的生理和社會題目，心田的選擇對整小我私人生有著非同通俗的意義，不要走極度和過火。
華東師范大學中文系傳授羅崗：標題過分求穩(wěn)，有施展空間，但挑釁不敷。連年來的作文標題偏“心靈雞湯”化，對付水平較高的門生形成不了挑釁，對查核與區(qū)分并不有利。語文離開不了社會，標題應只管停止抽象化。
【滿分作文范文：剛柔并濟 培育調(diào)和自我】
民氣有堅固之處，成績性格的堅忍冷峻，民氣亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的美滿跟尾，是人品的雙重升華，是培育調(diào)和自我的應有之義。
正如英國墨客西格里夫薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇�！蔽蚁�，無論猛虎，是在必要大膽的時辰迎難而上，照舊在薔薇盛開的時辰迷醉芳香，都是我們培育調(diào)和自我所必要的兩種品格。于是，為了攀至人生的岑嶺，我們以堅固之處示人，奮掉臂身地逐鹿無邊疆場，但也要為調(diào)和的人生，開釋出溫順與柔情，找到亦剛亦柔的最佳均衡點。
民氣之堅固，可所以對底線的恪守，對公理的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天涯。那份骨子里的堅實，早已使他們把堅忍不屈的追求奉為人生信條，時時固守，刻刻遵循。
然而，堅固并不料味著尖刻冷硬，并不料味著要始終暴虐如猛虎，任由冷光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗天下的暖意。我們不肯再看到專制君主的窮兇極惡，不肯再聽到不昔民氣的日漸冷酷。只是但愿，堅固之余，民氣中的優(yōu)柔可以裹藏厲害的棱角，溫存人道的柔美。
民氣之優(yōu)柔，可所以對兇頑的寬容，對凡間的泛愛，是任何時辰無法被冰封的溫順。是特蕾莎修女給以流離漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所禱告的“擁有一顆透明的心和會墮淚的眼睛”。由于優(yōu)柔，以是我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，由于優(yōu)柔，以是我們可以在堅固的壁壘下，從頭拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂優(yōu)柔，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是寧肯被世事所欺卻不加抵御。我們不肯看到，心的優(yōu)柔之處在實際的暴風暴雨中流血受傷，更不肯意看到柔弱的心室被剛硬的外殼踐踏的傷痕累累。以是，只是但愿，優(yōu)柔之余，民氣中的堅固仍舊可以包袱起生命之重，仍舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不行摧，堅忍冷峻，堅固如斯，所向無敵，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，未曾軟弱。亦剛亦柔，調(diào)和人生，剛柔并濟，兩番出色!
【滿分作文范文：夜半沉思】
夜半醒來，偷偷的思索下本身，感受本身真可貴必要靜一靜了。連年來，徐徐發(fā)明，本身的功利心是越來越重了。本身總但愿凡事有個好的功效。沒有“好功效”感受沒了干事的動力。在這急躁、夸誕的天下里，發(fā)明本身真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了掠面而過的“清風”。偶然，想寫篇文章卻也反復無疾而終。曾經(jīng)猜疑本身是否是江郎才盡，再也寫不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
細心回首連年來的本身，發(fā)明本身真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下本身的心，逐步發(fā)明，在提高的階梯上，背負的不再是“格斗”、“全力”這些加油劑，而是“功利”這極重的石塊。
在前行的階梯上，時候被“功利”差遣著。無意，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使心田很抵牾，很疾苦。發(fā)明本身不再是“念書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被塵埃所湮沒。突然發(fā)明本身成了沙岸上“撿貝殼”的孩子，跟著撿的對象越來越多，身上的包裹也就越來越重，難早年行。當有一天本身真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，本身也許被摔得爬不起來，而歷盡艱辛撿的“對象”便會霍然消散。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每小我私人都背負許多“ 布袋”，當本身的功利心越重(或貪婪越重)，身上的布袋就越多，而承擔就越重，乃至偶然難早年行�！肮敝耍斢幸惶臁肮毕�，便發(fā)明沒了“功利”本身也就沒了提高的動力，逐漸地也失去了糊口的意義。
昔人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛�！碑斠恍∥宜饺擞辛诉|闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“對象”所拘束。
人生百年，何其短暫，何須要讓本身變得云云極重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有多么清閑!傲立于高山之巔，彈琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
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