祝福課堂實(shí)錄

　　在教師在進(jìn)行祝福的教學(xué)時(shí)，想要做好教學(xué)內(nèi)容，那么都有哪些好的課堂實(shí)錄值得參考呢？下面是小編分享給大家的祝福課堂實(shí)錄，希望對大家有幫助。

　　第一課時(shí)

　　[導(dǎo)入新課]

　　【投影�！�

　　【播放電影片斷�！�

　　師：剛才大家在影片中看到了魯鎮(zhèn)的環(huán)境和祥林嫂的一些情況，這些畫面環(huán)境、人物和我們今天所見到的一切有著明顯的不同，不過，如果我們換一個(gè)角度，即從生活在我們周圍的每個(gè)人在家庭中、在社會(huì)中所具有的角色來看，我們和《祝福》這篇小說、和祥林嫂的距離就會(huì)被拉近了。

　　[推進(jìn)新課]

　　師：請大家根據(jù)小說的情節(jié)找出祥林嫂都具有哪些角色。首先提醒一點(diǎn)，小說是以什么方式來講述祥林嫂的故事的？。

　　生：（齊答）倒敘。

　　【生閱讀、討論。】

　　生1：她是一個(gè)仆人。

　　師：誰的仆人？

　　生1：魯四老爺家的。

　　生2：她是一位母親。

　　師：誰的母親？

　　生2：阿毛的母親。

　　生3：她是一位妻子。

　　師：她先后有幾位丈夫？

　　生3：（準(zhǔn)備不足，有些猶豫）兩位吧？

　　師：能說說是哪兩位嗎？

　　生3：（一時(shí)語塞）……

　　師：那你怎么知道是兩位呢？

　　生3：因?yàn)檎n文里柳媽勸她去捐門檻時(shí)說捐了門檻就不會(huì)被兩個(gè)丈夫爭了。

　　師：不錯(cuò)，是有這個(gè)情節(jié)。請?jiān)僮屑?xì)讀一下課文，大家一起和這位同學(xué)找一找祥林嫂兩次嫁人的情節(jié)。

　　【學(xué)生討論�！�

　　師：好，現(xiàn)在再次請這位同學(xué)來回答這個(gè)問題。

　　生3：第一次是在祥林嫂來魯四老爺家之前曾經(jīng)嫁過一次，第二次是被她婆婆強(qiáng)行帶走之后又嫁了一次。

　　師：很好。到現(xiàn)在大家在作品中發(fā)現(xiàn)，祥林嫂是一個(gè)仆人、一位母親、一位妻子，可以說，這是一些生活中我們所熟悉的角色，除了這些，大家再看看，她還有一些什么角色呢？

　　【板書：一個(gè)仆人一位母親一位妻子�！�

　　【生一邊翻書一邊小聲商量�！�

　　【教師看到很多學(xué)生找不出來，要放棄的樣子，于是轉(zhuǎn)換至下一個(gè)問題�！�

　　師：好的。看來大家在繼續(xù)判斷祥林嫂的角色這一問題上遇到了障礙，那么我們暫時(shí)先把這個(gè)問題放一放，再回到剛才我們發(fā)現(xiàn)的這幾個(gè)角色上來。雖然在生活中你我他所承擔(dān)的角色可能會(huì)是一樣的。但同一個(gè)角色的命運(yùn)有時(shí)卻不盡相同。請大家來看一看，祥林嫂的這些角色都有著她自己怎樣的命運(yùn)？

　　【學(xué)生依人物角色的劃分分組討論。】

　　師：下面請大家推選各組代表發(fā)言。

　　生：做仆人時(shí)的命運(yùn)是先好后壞。

　　師：具體說說看。

　　生：作者在寫祥林嫂做仆人時(shí)，特別表現(xiàn)出了她前后兩次到魯四老爺家時(shí)的變化。

　　師：（鼓勵(lì)）變化？很好，請說說看，什么變化？

　　生：變化表現(xiàn)在外貌上。第一次到魯四老爺家時(shí)是“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”；第二次和第一次差不多，“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

　　師：就這些了？

　　生：（疑惑）是�。�

　　師：（微笑）那你所說的好和壞分別是指什么呢？

　　生：從眼神和臉上的淚痕來看，說明祥林嫂的精神在后來變得不好了。

　　師：為什么？

　　生：她死了丈夫唄。

　　【學(xué)生笑，說明此時(shí)還未能對祥林嫂的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生同情，只是停留在熟悉情節(jié)的階段�！�

　　師：怎么知道她是死了丈夫呢？

　　生：課文中的情節(jié)有這個(gè)內(nèi)容。

　　師：不錯(cuò)，是有這個(gè)內(nèi)容，但你能從她的外貌上看出來這一點(diǎn)嗎？

　　【很多人都感到意外，這是學(xué)生閱讀小說的一個(gè)誤區(qū)，走馬觀花，在閱讀小說時(shí)僅停留在對情節(jié)的總體了解上而不能深入文本，所以，對細(xì)節(jié)的把握往往不夠細(xì)致。】

　　師：誰發(fā)現(xiàn)了？

　　【學(xué)生再次比較這兩段肖像描寫，相互詢問，相互提示�！�

　　生：（舉手）她頭上帶了白花！這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們祥林嫂家里有人去世。根據(jù)相關(guān)情節(jié)，可

　　以看出這個(gè)人就是她的丈夫。

　　師：（鼓勵(lì)）很好！你閱讀很仔細(xì)！請大家注意，在閱讀中要想有所發(fā)現(xiàn)就得切忌走馬觀

　　花，小說的閱讀不能只停留在了解情節(jié)上，更要注意細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息。祥林嫂頭上的白花兩次都寫到了，有什么人會(huì)在頭上帶白花呢？這就告訴了我們她的什么遭

　　遇——

　　生：（齊答）死了丈夫。

　　師：（緊接上去）而且是兩次！試想，無論是哪一位妻子，有誰能承受兩次失去丈夫的打擊呢？

　　【略作停頓以形成留給學(xué)生激發(fā)情感參與的空白�！�

　　師：原來祥林嫂是這樣一位兩次失去丈夫的妻子。

　　【板書：一個(gè)妻子。】

　　師：我有一個(gè)問題，大家看這兩次失去丈夫?qū)ο榱稚┑拇驌舫潭纫粯訂幔?/p>

　　生：不一樣。

　　師：怎么不一樣？

　　生：還是從外貌描寫來看，第二次時(shí)寫到了淚痕，而第一次沒有。這說明她對第二個(gè)丈夫的死感到更為難過。

　　師：你的理由是什么？

　　生：（為難）一時(shí)說不好。但寫到淚痕應(yīng)該是一個(gè)理由。

　　師：（笑）是的，很好。你是一個(gè)不輕易改變自己觀點(diǎn)的人（眾生笑），的確，每個(gè)人在沒有得到更為令自己信服的依據(jù)時(shí)，不要受他人左右。請坐，再找一找小說中的證據(jù)來證明你的看法。大家一起參與，好不好？

　　【學(xué)生讀、討論�！�

　　師：現(xiàn)在有結(jié)論了嗎？

　　生1：祥林嫂嫁的第一個(gè)丈夫比她小十歲，是一個(gè)打柴的，作品中只寫了這么多；她的第二個(gè)丈夫是個(gè)山里人，“男人所有的是力氣，會(huì)做活…‘房子是自家的”．這說明祥林嫂再嫁后的生活應(yīng)該是比較好的，強(qiáng)過了和第一個(gè)丈夫時(shí)的生活，所以她對第二個(gè)丈夫的死會(huì)更難過一些。

　　師：這么說，祥林嫂的全部生活目標(biāo)就是嫁個(gè)能做事的人并且有自己的一套房子。

　　【眾生笑。】

　　生1：（若有所悟，但又不知如何表達(dá)）……

　　師：很好，你能把文中的信息綜合到這一步，已經(jīng)不簡單了，請?jiān)倮^續(xù)你的思考。請坐，誰來進(jìn)行補(bǔ)充？

　　生2：我認(rèn)為不是這么簡單，祥林嫂第一次嫁人時(shí)還沒有兒子；而第二次嫁人后有了一個(gè)兒子，并且在再次來到魯四老爺家的時(shí)候，她失去了她的兒子。這才是她更為悲傷的原因。

　　師：太好了！這么說祥林嫂此次來時(shí)已不只是一個(gè)妻子了，而且還是一個(gè)——

　　生2：母親。

　　師：說得好。一個(gè)什么樣的母親？

　　生2：失去了兒子的母親。所以她與第一次相比更為悲傷。

　　【板書：一個(gè)痛失愛子的母親�！�

　　師：兩位同學(xué)說得都有各自的道理。試想，作為一個(gè)普通的人，祥林嫂也有著和眾人一樣的生活上的需要，也需要一個(gè)家，一個(gè)丈夫。一個(gè)可愛的兒子。然而，當(dāng)她再一次來到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，這一切都化為烏有，那么，她此時(shí)該會(huì)是怎樣一種心情呢？（再次留出空白）

　　師：在剛才的閱讀過程中我們注意到，身為一個(gè)普普通通的人，祥林嫂也有她婚姻生活的經(jīng)歷，那么，現(xiàn)在大家不妨來看一看，祥林嫂到底經(jīng)歷過怎樣的婚姻歷程呢？

　　【學(xué)生討論�！�

　　生：她的婚姻都不是很幸福的。第一次婚姻實(shí)際上是做一個(gè)童養(yǎng)媳，而第二次婚姻一開始則是被逼迫的。

　　師：（鼓勵(lì)）說得不錯(cuò)。你怎么判斷出她是一個(gè)童養(yǎng)媳？

　　生：（不好意思）我是從參考書上看來的。

　　師：這也不錯(cuò)。借助一定的參考去理解作品，這本來就是我們提倡的一種學(xué)習(xí)方法。是的，嫁娶童養(yǎng)媳是封建社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，在這里，受迫害最重的應(yīng)該是什么人呢？

　　生：是那些被迫做童養(yǎng)媳的人。

　　師：對。從這一點(diǎn)可以看出，她們的命運(yùn)是控制在別人手里的，沒有自由選擇婚姻的權(quán)利。那么，根據(jù)小說的情節(jié)來看，她的第二次婚姻又是怎樣的呢？

　　生：被她婆婆給賣了。

　　師：所以她很不愿意，是不是？

　　生：是的。她一開始還反抗，把頭都碰出了一個(gè)大窟窿。

　　師：祥林嫂的這次反抗似乎很過分，文中的局外人曾用了一個(gè)詞來形容，你能找到這個(gè)詞嗎？

　　生：（翻書，查找）應(yīng)該是“出格”吧？

　　師：還有些猶豫，其實(shí)你說得不錯(cuò)，就是這個(gè)詞。原文還有這樣一些內(nèi)容“鬧是誰也總要鬧一鬧的…‘聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害”，大家揣摩一下這里的語氣，在外人看來，祥林嫂到底該不該這樣“鬧”一下呢？

　　生：（小聲議論）應(yīng)該是贊成她鬧的，只是鬧得有些過分了。

　　師：大家的理解是對的，那么，我們想一想。為什么祥林嫂要這樣“鬧”，又為什么在外人看來這一“鬧”也有道理？

　　【學(xué)生議論，一時(shí)難有結(jié)論。】

　　師：（微笑）看來大家好像又遇到了麻煩。那么，我們把這個(gè)問題也放一放。現(xiàn)在得想一件事啦，（生不解）想一想，我們的討論是不是有點(diǎn)跑題啦？

　　生：（恍然大悟）仆人。

　　師：（笑）看來我們真的是跑題了。不過不要緊，我們剛才的討論很有價(jià)值，而且還留下了一個(gè)懸而未決的問題，請大家相信“付出就有回報(bào)”，（生笑）現(xiàn)在我們回到仆人的角色上來。再看一看祥林嫂作為一個(gè)仆人的命運(yùn)是怎樣的。剛才我們說祥林嫂作為一個(gè)仆人，她的命運(yùn)是先好后壞，誰來繼續(xù)這個(gè)話題，看看是怎樣一個(gè)好和壞。

　　生：我認(rèn)為好的一方面是指她第一次到魯四老爺家時(shí)的情況。壞的一方面是指她第二次

　　到魯四老爺家時(shí)的情況。

　　師：能否根據(jù)小說內(nèi)容具體談?wù)劊?/p>

　　生1：第一次來時(shí)，她很勤快，“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子”；第二次來時(shí)就不是這樣了，“然而這一回，她的境遇卻改變得非常大…‘手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了”，這些都說明了她第二次不如第一次那么受人歡迎。

　　師：說得不錯(cuò)。但還有點(diǎn)欠缺，誰給這位同學(xué)指一指不足？

　　生2：祥林嫂的變化說得較多，但關(guān)于她的命運(yùn)說得不夠全面。

　　師：（問眾生）這位同學(xué)的指點(diǎn)有沒有道理��？

　　【眾生點(diǎn)頭。】

　　師：好的。那么請你來補(bǔ)充一下。

　　生2：如果要說祥林嫂的命運(yùn)的話，我認(rèn)為不能忽略旁人的評價(jià)。在兩次寫到祥林嫂時(shí)，

　　旁人的評價(jià)能讓我們比較清楚地了解她的命運(yùn)。第一次到魯四老爺家的時(shí)候，祥林嫂的勤勞

　　是大家公認(rèn)的，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”，而且，在試工時(shí)，盡管魯四老爺“皺了皺眉”，但最終還是留下了她；第二次到魯四老爺家時(shí)，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”，這些都說明，祥林嫂的命運(yùn)發(fā)生了變化，漸漸地被冷落了。

　　師：很好。這位同學(xué)注意了從側(cè)面描寫的角度去看作品中的人物，這更有利于我們?nèi)�面把握作品的信息。不過．祥林嫂的壞運(yùn)氣到這里似乎還沒有結(jié)束，哪位同學(xué)還能補(bǔ)充？

　　【學(xué)生閱讀思考�！�

　　生：如果說祥林嫂的命運(yùn)越來越壞的話，我覺得可以一直看到小說的最后，一直到她死。

　　師：（笑）你的跳躍太大了一些，怕是有的同學(xué)跟不上你的思路。（眾生笑）具體指出幾點(diǎn)好嗎？

　　生：由于她漸漸地不能做什么事，所以被魯四老爺和四嬸嫌棄，最后失去了生活的依靠，流落街頭，淪為乞丐直到她死去。

　　師：這一回是比剛才具體了。大家同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　【眾生大多數(shù)表示贊同�！�

　　師：好的。那么，祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)為什么會(huì)有這么大的變化？

　　生：（七嘴八舌）兒子死了……擔(dān)心自己死后被鋸成兩半……別人總是拿她開玩笑…“

　　師：我聽到了好多真知灼見，大家慢慢地說好不好？

　　【眾生笑�！�

　　生1：她兒子阿毛的死對她打擊很大，她逢人就說這件事，這說明她的內(nèi)心非常痛苦，周圍的人開始還同情，但后來卻對這件事漠不關(guān)心了。這讓她無法傾訴內(nèi)心的痛苦。

　　師：（笑）語言雖然有點(diǎn)現(xiàn)代版的味道，但你的意思想必大家都理解了。（眾生笑）這樣說好不好？“痛失愛子的打擊使祥林嫂這位母親失去了精神上的依靠”，怎么樣？不滿意的話，你還可以改。

　　生2：四嬸的話也對祥林嫂形成了很嚴(yán)重的打擊。文中說四嬸不讓她動(dòng)酒杯和筷子的時(shí)

　　候，祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著”，而且，“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯……記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”，最后，“他們于是想打發(fā)她走了”。這些說明祥林嫂最終被趕出了魯四老爺家，命運(yùn)完全不再是從前的樣子了。

　　生3：……

　　生4：……

　　師：大家的討論非常好！看出了許多問題，也解決了許多問題，看來祥林嫂的命運(yùn)的確是這樣一步步地悲慘起來的。在她命運(yùn)漸趨悲慘的過程中，在她面臨種種不幸的時(shí)候，她有沒有嘗試過擺脫？

　　生：（議論）有的。她曾想過去捐門檻。

　　師：捐門檻有什么用呢？

　　生：（齊答）沒有用。

　　師：為什么？

　　生：（齊答）這只是一種迷信，不可能改變她的命運(yùn)。

　　師：（笑）看來大家在這個(gè)問題上都很清醒。的確，燒香拜佛是于事無補(bǔ)的，但我們看看樣林嫂當(dāng)時(shí)是何等地相信��！是不是這樣呢？

　　生：是的。她去捐門檻時(shí)“廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了”，捐了門檻之后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，而且還“坦然的去拿酒杯和筷子”，這些都能看出祥林嫂對通過捐門檻來改變自己的命運(yùn)抱有極大的希望。

　　師：（緊接上去）然而最終她還是沒有能擺脫悲劇的命運(yùn)。

　　生：（沉默，有人小聲議論）真慘。

　　師：是的，我們再回去看看祥林嫂的故事，一個(gè)仆人，一位母親，一位妻子，可是無論哪一個(gè)角色都未能擺脫一種悲劇的命運(yùn)。不僅我們注意到了這個(gè)問題，魯迅先生同樣也注意到了這個(gè)問題，所以在小說中，作者對祥林嫂的角色也有一些不同的定位，大家能否發(fā)現(xiàn)作者賦予了人物哪些角色？

　　【承接前面的遺留問題，使學(xué)生對作品的理解能有一個(gè)漸進(jìn)的過程�！�

　　生：小說里有這樣一句話“我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，我認(rèn)為“玩物”是作者對祥林嫂的一個(gè)評價(jià)。

　　【板書：一個(gè)被人厭倦的玩物�！�

　　師：為什么？

　　生：比如魯鎮(zhèn)上的人拿祥林嫂取笑，這就是當(dāng)她是一個(gè)“玩物”。

　　師：這說明人們對祥林嫂的命運(yùn)怎么看？

　　生：有些同情，但更多的是冷漠。

　　師：很好。這位同學(xué)的回答給我們打開了一個(gè)思路，原來在小說里，人物除了具有一些和我們的生活接近的角色之外，還有一些作者所賦予的角色，這些角色的發(fā)現(xiàn)往往會(huì)讓我們對人物、對作品有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。那么，我們沿著這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)看下去，看一看作品中是不是所有的人都持一種冷漠的態(tài)度呢？

　　【學(xué)生議論�！�

　　生：也不是。只是說大部分人對祥林嫂悲劇命運(yùn)的態(tài)度是冷漠的，還有一些人不是這樣的。

　　師：舉例來談?wù)劇?/p>

　　生1：比如說小說里的柳媽，她就幫樣林嫂出了捐門檻的主意，這應(yīng)該是想幫助祥林嫂的。

　　生2：小說里的“我”對祥林嫂也有同情，另外，從“我”在燈下所想的這些話來看，“我”應(yīng)該不是一個(gè)把祥林嫂看成玩物的人。

　　生3：……

　　[課堂小結(jié)]

　　師：大家的討論很熱烈，也很有價(jià)值。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們的討論暫時(shí)告一段落。在這堂課上，大家雖然是初次閱讀作品，但我們還是借助一些熟悉的角色看到了一個(gè)身為仆人、妻子、母親的祥林嫂，這樣一個(gè)人物是普普通通的人物，但她的命運(yùn)似乎比一個(gè)普通人悲慘。我們自然會(huì)問，為什么祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人卻有著這樣悲慘的命運(yùn)呢？這其實(shí)正是這篇小說能引起我們深入思考的地方，也是我們下一堂課主要討論的內(nèi)容。大家在課后可以查找一些關(guān)于《祝�！愤@篇小說的鑒賞資料，作一些相關(guān)的資料整理。

　　[布置作業(yè)]

　　借助網(wǎng)絡(luò)或圖書資料，閱讀了解封建禮教關(guān)于“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”及封建族

　　權(quán)等方面的知識(shí)。

　　第二課時(shí)

　　[推進(jìn)新課]

　　師：在前面一節(jié)課上，我們一起熟悉了小說的情節(jié)，并且從人物的角色這個(gè)角度認(rèn)識(shí)了祥林嫂這個(gè)人物，看到了這樣一個(gè)普通人的悲慘命運(yùn)。由一個(gè)仆人、妻子、母親最終淪為乞丐而寂然死去，這是為什么呢？難道真的是上天的不公？還是另有原因？下面我們從這樣一個(gè)角度人手來尋找一下答案。

　　請大家再次回顧一下祥林嫂在魯鎮(zhèn)時(shí)她周圍的人對她的態(tài)度。

　　生1：魯四老爺是比較厭煩祥林嫂的。祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)，他都表現(xiàn)出了這種態(tài)度。比如，一開始這樣寫魯四老爺?shù)膽B(tài)度“四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦”；后來，祥林嫂再到魯四老爺家的時(shí)候，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”。

　　師：從這里可看出，魯四老爺厭煩祥林嫂的原因是什么？

　　生1：嫌她是個(gè)寡婦。

　　師：一個(gè)寡婦就這么讓人討厭嗎？

　　生1：魯四老爺認(rèn)為女人再嫁是不對的，不合婦道。

　　【眾生笑。】

　　師：請大家不要笑，這位同學(xué)說的有道理。請你接著說下去。

　　生l：封建禮教的行為規(guī)范認(rèn)為夫?yàn)槠蘧V，所以女子在丈夫死后應(yīng)該守寡，而不應(yīng)再嫁。

　　師：你說得很好。

　　生1：我也是課后在資料上看的。

　　師：這沒關(guān)系，只要能幫助你學(xué)習(xí)課文，這種途徑未嘗不可。不過，我有一個(gè)問題，祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)不是再嫁啊，為什么魯四老爺也要皺眉呢？

　　生1：（猶豫）……

　　【眾生議論紛紛�！�

　　師：（笑）大家的探究精神很好，看來祥林嫂的命運(yùn)真的是打動(dòng)我們了。（眾生笑）這個(gè)問題我們可以先迂回一下，大家看看課文，魯四老爺?shù)纳矸菔鞘裁�？生：（有的翻書，有的搶答）是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。

　　師：這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的行當(dāng)？

　　生：（七嘴八舌）教書吧？

　　師：可以這樣理解。那么，他都教些什么呢？平時(shí)都看些什么書呢？

　　生：（齊答）《四書襯》《近思錄集注》。

　　師：（笑）《四書襯》大概不是他的教科書吧？（眾生笑）不過，由此我們可以推知，魯四老爺信奉的是什么樣的處世準(zhǔn)則？

　　生：理學(xué)家的準(zhǔn)則。

　　師：對。剛才這位同學(xué)所說的“夫?yàn)槠蘧V”就是理學(xué)家們的主張之一，在封建禮教所規(guī)定的行為準(zhǔn)則中，祥林嫂在丈夫死后不能守寡這是不對的。所以，魯四老爺當(dāng)然厭煩一個(gè)和自己的行為準(zhǔn)則不統(tǒng)一的人了。

　　師：如果說，魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度代表了那些謹(jǐn)遵封建禮教準(zhǔn)則的人，那么，我們看看作品中的這個(gè)人物——柳媽，她對祥林嫂的態(tài)度是怎樣的？

　　生：同情。

　　師：就因?yàn)樗�給祥林嫂出了個(gè)“捐門檻”的主意嗎？

　　生：（疑惑）是這樣的吧？

　　師：那她為什么會(huì)想到這個(gè)主意呢？

　　生：（議論）或許她也沒有更好的辦法。

　　師：大家說得對，她的確是沒有更好的辦法。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中，她也和祥林嫂一樣生活在底層，是被剝削、被壓迫的人。

　　生：（議論）她沒有祥林嫂那么悲慘吧？

　　師：是的。表面上看，柳媽沒有經(jīng)歷過祥林嫂那么多的苦難。但實(shí)質(zhì)上，她也未能擺脫封建思想的影響。想想看，我指的是什么？

　　生：“捐門檻”是一種封建迷信的做法。

　　師：對。這里，我們看到了兩個(gè)深受封建思想影響的社會(huì)底層的勞苦大眾的形象．一個(gè)是祥林嫂，一個(gè)就是柳媽。大家還記得祥林嫂不從改嫁而在頭上碰了一個(gè)大窟窿的情節(jié)吧？（眾生點(diǎn)頭）這是為什么呢？而且，在外人看來，祥林嫂在改嫁時(shí)鬧一鬧也是對的。

　　生：（思考，猶豫）也是認(rèn)為不應(yīng)該改嫁？

　　師：對。封建思想對祥林嫂的毒害也反映在這個(gè)情節(jié)里，這就是封建禮教所謂的“從一而終”。所以我們看到，祥林嫂和柳媽這兩個(gè)人雖然各自的命運(yùn)不盡相同，但在受封建思想毒害這一點(diǎn)上是相同的。

　　生：（提問）那么，魯四老爺用一些封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)來衡量祥林嫂的行為，他算不算也是封建思想的受害者？

　　師：（鼓勵(lì)）這個(gè)問題問得太好了！大家能不能討論一下？

　　【學(xué)生討論�！�

　　生1：魯四老爺不應(yīng)該是被毒害的，他和祥林嫂、柳媽不是一個(gè)社會(huì)階層里的人物。

　　生2：不對。他也應(yīng)該是受了封建思想的影響，因?yàn)閺乃麑ο榱稚┑膽B(tài)度上可以看出，他的判斷標(biāo)準(zhǔn)完全是封建的，這和柳媽給祥林嫂出“捐門檻”的主意沒什么兩樣。

　　師：這是一次非常有價(jià)值的討論。不光大家在這個(gè)問題上有爭議，很多專家學(xué)者也有類似的爭論。有人認(rèn)為，魯四老爺是一個(gè)封建禮教的自覺維護(hù)者，也有人認(rèn)為，在封建社會(huì)的環(huán)境下，有封建思想的豈止魯四老爺一個(gè)人？種種控制人們思想行為的所謂的“三綱五�！钡乃枷氩皇谴嬖谟趥�(gè)別人身上的。我們暫且不去更多地理論這個(gè)問題，我們要注意的是，這兩種觀點(diǎn)都可以解釋一個(gè)問題，那就是祥林嫂到底是被什么迫害致死的。魯迅先生在他的小說《狂人日記》中提到，封建制度是一種“吃人”的制度。在《祝�！芬晃闹�，我們再次深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，封建制度對人的吞噬就是這樣的不留痕跡，祥林嫂就是這樣被形形色色的、為封建思想所毒害的人們用封建禮教的準(zhǔn)則判了死刑。文中的“我”在燈下獨(dú)自中對祥林嫂的死有這樣一段話：“從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)�！边@難道不是祥林嫂所在的整個(gè)社會(huì)的環(huán)境嗎？

　　【眾生沉默、思考。】

　　師：剛才我們圍繞著社會(huì)環(huán)境，就祥林嫂的死因進(jìn)行了非常有價(jià)值的討論。現(xiàn)在，我們再換一個(gè)角度來看這個(gè)問題。使祥林嫂死去的原因，從根本上講，固然是封建禮教思想所致。那么，除了封建禮教的迫害之外，祥林嫂還深受著一些什么樣的迫害呢？

　　師：魯迅先生的小說在反映社會(huì)問題時(shí)，不但洞察入微，而且筆觸也極為細(xì)膩。往往能從廣闊的社會(huì)生活的方方面面著手去揭示問題。比如說“孔方兄”在《祝�！防锞投啻温睹妫ū娚�笑）。下面，我們來看看它出現(xiàn)了幾次。

　　【學(xué)生的興奮點(diǎn)又一次被激發(fā)，回答踴躍。】

　　生1：祥林嫂的工錢是每月五百文，還有她回去時(shí)算清了工錢，一共是一千七百五十文。

　　師：這是什么時(shí)候？

　　生1：第一次到魯四老爺家做工的時(shí)候。

　　生2：“福興樓的清燉魚翅，一元一大盤�！�

　　師：這是寫誰？

　　生2：寫“我”。

　　師：知道這里的“一元”和“五百文”是怎么換算的嗎？

　　生2：……

　　師：我來告訴大家，“一元”等于“一千文”。那這盤魚翅對祥林嫂來說意味著什么？

　　生2：兩個(gè)月不吃不喝。

　　師：而且，講到魚翅的價(jià)錢時(shí)，文中緊接著還有這樣一句話，是什么？

　　生：（齊答）“價(jià)廉物美”。

　　師：大家自然明白這里的意思了吧？

　　生：（發(fā)出感嘆）祥林嫂真不容易。

　　師：不僅是一盤魚翅，還有更不容易的呢。請繼續(xù)看課文，再談?wù)劇?/p>

　　生3：祥林嫂被她婆婆賣到山里時(shí)，被賣了“八十千”。

　　師：這回知道換算了吧。這相當(dāng)于多少文，多少元？

　　生3：等于八萬文或八十元。

　　師：請大家注意，這是誰的身價(jià)？

　　生：（齊答）祥林嫂！

　　【有更多的學(xué)生發(fā)出感嘆�！�

　　師：還有哪些關(guān)于錢的細(xì)節(jié)？最好自己試著來分析這個(gè)細(xì)節(jié)的作用。

　　生4：祥林嫂去“捐門檻”用掉了她一年的工錢，這說明她對“捐門檻”的作用深信不疑。于是才將自己一年的血汗錢全部捐了出去。

　　師：很好，大家同意嗎？

　　【學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同。】

　　師：（作自言自語狀）是啊，越是深信不疑，也就越可悲��！

　　【學(xué)生又一次陷入沉思�！�

　　師：我們又進(jìn)行了一次有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，就在魯迅先生所敘述的這些似乎很不起眼的細(xì)節(jié)

　　中，我們發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)祥林嫂——一個(gè)不但在思想上深受封建禮教毒害，而且在經(jīng)濟(jì)上也處于被剝削地位的祥林嫂。像這樣一個(gè)受到雙重剝削和壓迫的人，她的出路到底在哪里呢？

　　【學(xué)生有的感嘆，有的沉思�！�

　　師：小說里，似乎祥林嫂也有過尋找出路的想法，比如說……（停頓以便給學(xué)生反應(yīng)時(shí)間）

　　【學(xué)生議論，多數(shù)人找到了相關(guān)內(nèi)容。】

　　生：應(yīng)該是祥林嫂問“我”的那番問話。

　　師：她問什么？

　　生：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　師：對，就是這句話。祥林嫂問這句話的目的是什么？你是怎么理解的？

　　生：想尋求解脫，她對自己死后的命運(yùn)有一種懷疑。這應(yīng)該是一個(gè)遭受重重打擊的人所作出的本能的反應(yīng)。

　　師：（笑）你在遇到十分困難而又無法解決的問題時(shí)懷疑過自己嗎？

　　生：也有過懷疑。

　　師：噢，看來祥林嫂也和我們有著相似的想法了。的確，人有時(shí)是要懷疑自己，但這一次祥林嫂是在懷疑自己的什么？

　　生：（齊答）命運(yùn)！

　　師：當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的命運(yùn)的時(shí)候，那么他必然是在十分痛苦甚至是絕望的邊緣掙扎過來的，深受封建禮教迫害的祥林嫂現(xiàn)在已到了走投無路的時(shí)候，她無法解脫，也沒有人替她想過怎樣解脫，是不是這樣��？

　　【學(xué)生議論�！�

　　生1：小說里的“我”曾經(jīng)也想過這個(gè)問題。

　　師：何以見得？

　　生l：當(dāng)樣林嫂問他時(shí)，他有這樣一段獨(dú)白：“我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷�！边@表明“我”對祥林嫂的同情，同時(shí)也想幫助她。

　　師：但最終能不能幫助她呢？

　　生1：不能。因?yàn)槲闹械摹拔摇弊罱K選擇了“說不清”這句話來搪塞。

　　師：那為什么“我”沒有像柳媽那樣也給祥林嫂出一個(gè)類似于“捐門檻”的主意呢？

　　生1：（一時(shí)答不上來）……

　　生2：因?yàn)椤拔摇焙土鴭尣灰粯印Ｎ闹姓f“對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的”，可見，他并不相信有魂靈。

　　師：但他也不能幫助祥林嫂擺脫她的悲苦命運(yùn)。

　　生2：是的。

　　生3：老師，對于祥林嫂的反抗，我想補(bǔ)充一點(diǎn)。

　　師：（鼓勵(lì)）很好，請講。

　　生3：祥林嫂在第一次嫁人后是逃出來的。

　　【很多學(xué)生感到意外�！�

　　師：（非常欣喜）是嗎？

　　生3：在祥林嫂被她婆婆帶走后，原文有這樣一句話：“她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了。”我認(rèn)為祥林嫂的逃跑也說明了她不愿意再做童養(yǎng)媳，這也是反抗命運(yùn)的一種表現(xiàn)。

　　師：（興奮）太好了！其他同學(xué)有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)��？

　　師：是的，這又一次讓我們看到了——

　　生：（齊答）祥林嫂命運(yùn)的悲慘。

　　師：好的。看來，祥林嫂無論如何都不可能擺脫一種悲劇的命運(yùn)，在這里我們可以得出一個(gè)結(jié)論，祥林嫂的悲劇命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代有一種什么特性呢？

　　生：（齊答）必然性。

　　[課堂小結(jié)]

　　師：對。無論是和祥林嫂一樣受著封建思想毒害的柳媽們，還是像“我”這樣一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，他們都沒有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更嚴(yán)重的封建毒害，或是對祥林嫂寄予同情。魯迅先生有一句話：“悲劇就是把美好的事物毀壞給人看�！闭埓蠹易⒁�，在小說的結(jié)尾處，祥林嫂是在怎樣的環(huán)境中死去的？

　　生：（七嘴八舌）魯鎮(zhèn)人“祝�！钡臅r(shí)候。

　　師：這樣安排結(jié)尾有什么意味呢？

　　生：（議論紛紛）諷刺，更加悲慘，更有一種悲劇意味……

　　師：好的，大家的理解很好�；仡櫺≌f的情節(jié)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人，只是想要安心地做一個(gè)母親、一個(gè)仆人，但是在那樣一個(gè)封建流毒遍布于社會(huì)各個(gè)角落的時(shí)代里，這無疑是一種奢望，如果說祥林嫂悲劇命運(yùn)所具有的社會(huì)性和時(shí)代性，我想恐怕也就在這里吧。魯迅先生在《我怎么寫起小說來》一文中說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！苯裉欤�在我們學(xué)過了《祝�！分�后，就讓我們也在魯鎮(zhèn)人“祝�！睍r(shí)所響起的爆竹聲和祭祀天地眾神的香煙里再來理解魯迅先生的這種深沉的思考吧！下課！

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