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名人養(yǎng)生 李濟(jì)仁養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道
談養(yǎng)生，不的不說(shuō)中醫(yī)，因?yàn)橹嗅t(yī)對(duì)人體的危害是最小的，那么中醫(yī)師們又是如何養(yǎng)生的呢？下面就讓小編來(lái)給大家詳細(xì)的介紹一下首屆國(guó)醫(yī)大師李濟(jì)仁教授的養(yǎng)生秘訣有哪些，看看有沒(méi)有值得我們借鑒的地方。
李濟(jì)仁的養(yǎng)生之道
陰陽(yáng)術(shù)數(shù)要遵循
李濟(jì)仁曾說(shuō)過(guò)，養(yǎng)生之道說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是在這四個(gè)方面，分別是飲食、起居、運(yùn)動(dòng)和精神。所以想要養(yǎng)生，就一定要按照“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”的原則來(lái)做。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：
食飲有節(jié)
指飲食要有一定的節(jié)制和規(guī)律。李濟(jì)仁平時(shí)很注意飲食的調(diào)養(yǎng)，除每餐定時(shí)定量外，在飲食方面是粗細(xì)搭配以粗為主，葷素搭配以素為主，酸堿搭配以堿為主。可歸納為“少、雜、淡、溫、慢”五個(gè)字。
起居有常
起居不僅是起床、睡覺(jué)，還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī)，李濟(jì)仁平時(shí)除保持早睡早起的習(xí)慣外，每天還要堅(jiān)持做一套自編的運(yùn)動(dòng)體操。
不妄作勞
不妄作勞也就是指運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)都不能太過(guò)分。李濟(jì)仁在日常生活當(dāng)中是相對(duì)注重休息的，就算是勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)也不會(huì)太多，但是也不會(huì)太少。
形與神俱
形體和精神相互依存。形是神的依托，神是形的主導(dǎo)。李濟(jì)仁平時(shí)非常注意精神的調(diào)養(yǎng)，生活中遇到挫折時(shí)，李濟(jì)仁就常吟《孟子·告子下》句：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”以安懷。
重視五臟之安和
人體是一個(gè)有機(jī)的整體，這個(gè)整體是以五臟為中心，故李濟(jì)仁強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生，應(yīng)首養(yǎng)五臟，五臟之中又以養(yǎng)心最為重要。
養(yǎng)心要先養(yǎng)神
因心主神明，故平時(shí)遇事盡可能保持心平氣和，不過(guò)喜，不過(guò)憂(yōu)，保持心神的虛靜狀態(tài)�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)生必須適應(yīng)外界氣候的變化和保持內(nèi)在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才會(huì)精神振奮、思維敏捷。另外保持正常的睡眠也是養(yǎng)心的最好保障。每天晚上睡覺(jué)前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，可起到心腎相交改善睡眠的作用。還要重視午時(shí)的休息，因心活動(dòng)最活躍的時(shí)辰在午時(shí)，也是陰陽(yáng)相交合的時(shí)候，所以午時(shí)休息能保心氣。
養(yǎng)肝應(yīng)心情舒暢
肝主疏泄，為將軍之官。正是因?yàn)楦沃魇栊�，所以養(yǎng)肝的第一任務(wù)就是要時(shí)刻保持平穩(wěn)的情緒和舒暢的心情，千萬(wàn)不能隨便生氣或者發(fā)悶氣。
只有肝的疏泄功能正常，人的氣機(jī)才能條暢，才能保持氣血的調(diào)和，經(jīng)絡(luò)的通利，各臟腑器官的功能活動(dòng)亦能正常調(diào)和。另外肝藏血，人臥則血?dú)w于肝，保持良好的睡眠質(zhì)量亦能養(yǎng)肝，所以晚上一定要按時(shí)上床休息。此外《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“肝者，罷極之本”，過(guò)度疲勞筋必罷極，故養(yǎng)肝還應(yīng)盡量做到既不疲勞工作，也不疲勞運(yùn)動(dòng)。
養(yǎng)肺要保證呼吸通暢
肺主氣司呼吸。肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用，又為體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所，通過(guò)肺的吐故納新，從而保證了人體新陳代謝的正常運(yùn)行。故養(yǎng)肺首先要保證呼吸道的通暢。要吐故納新，具體做法是每天早晨起床后打開(kāi)窗戶(hù)，天氣好有條件的話(huà)可到戶(hù)外空曠的地方做做慢而均勻的深呼吸，一呼一吸盡量達(dá)到6.4秒。常做這種深呼吸可以起到養(yǎng)肺的作用。還有一種閉氣法，也有助增強(qiáng)肺功能，即先吸氣然后閉住，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受的時(shí)候再呼出，如此反復(fù)18次。另外同樣要以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待事物，避免情緒因素傷肺。
養(yǎng)脾胃重在飲食調(diào)養(yǎng)
脾胃為后天之本，氣血生化的來(lái)源，所以健脾要與養(yǎng)胃結(jié)合起來(lái)。脾主運(yùn)化，故保養(yǎng)脾胃重點(diǎn)在飲食調(diào)養(yǎng)，飲食要定時(shí)定量，要有節(jié)制，每餐只吃七八分飽，還要注意飲食衛(wèi)生，不要過(guò)度地偏好某種飲食。飲食多樣化，才能使?fàn)I養(yǎng)均衡。另要配合做一些運(yùn)動(dòng)和按摩，以幫助脾氣活動(dòng)，增強(qiáng)其運(yùn)化功能。
養(yǎng)腎不能過(guò)度耗精
腎藏精，化生真氣，主骨生髓，主生殖。補(bǔ)腎首先要做到的是不要過(guò)度的耗精，更不能“醉以入房”�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“腎者，主蟄，封藏之本” ，故要做到安閑而少欲望，也可配合按摩法。此外經(jīng)常叩齒，常吞有“瓊漿玉液”美稱(chēng)的口津也有補(bǔ)腎的作用。
六腑養(yǎng)生，關(guān)鍵是保持通暢�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿(mǎn)也”、“六腑以通為用”。因此平時(shí)要多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動(dòng)，養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣，以保持六腑的暢通。
按摩穴位補(bǔ)脾腎
腎為先天之本，脾為后天之本，故加強(qiáng)對(duì)脾腎的保健是非常必要的。長(zhǎng)期以來(lái)，李濟(jì)仁為保持健康的體魄、旺盛的精力，自己揣摩總結(jié)出一套按摩養(yǎng)生保健法。具體做法為：右手的手心眼，正對(duì)著肚臍的神闕穴，然后以這個(gè)為中心順時(shí)針按36下，反方向再按36下。再結(jié)合穴位重點(diǎn)按一按，如按到中脘穴、天樞穴、關(guān)元穴、命門(mén)穴時(shí)要用勁點(diǎn)一下。
腹部乃“五臟六腑之宮城，陰陽(yáng)氣血之發(fā)源”。李濟(jì)仁的這種規(guī)律性的揉動(dòng)，能夠促進(jìn)腹部氣血運(yùn)行，改善位于此處的臟腑功能。特別是重點(diǎn)按的幾個(gè)穴位非常重要。中脘穴是胃經(jīng)的募穴，天樞穴是大腸經(jīng)的募穴，常按有強(qiáng)化升清降濁的功效。還有臍下的關(guān)元穴、臍后的命門(mén)穴，都有補(bǔ)腎作用，每次李濟(jì)仁都會(huì)用兩只手的食指同時(shí)在這兩個(gè)穴位上按幾十下。因?yàn)殛P(guān)元即丹田穴，是脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)和任脈四條經(jīng)脈交匯的地方，人體下腹部的氣血都是通過(guò)關(guān)元穴輸往腎經(jīng)，按揉關(guān)元，可以補(bǔ)充腎氣。命門(mén)穴，生命之門(mén)，和肚臍相對(duì)，位于背部第二節(jié)腰椎棘突下，是督脈上的要穴，督脈能總督全身陽(yáng)氣，然后通過(guò)命門(mén)穴進(jìn)入腎，按壓命門(mén)，可以補(bǔ)充腎陽(yáng)。所以古代講究養(yǎng)生的人，每年冬季都會(huì)灸命門(mén)穴。
總之，“養(yǎng)生保健并不深?yuàn)W，傳承功法、自創(chuàng)功法均可，關(guān)鍵在于堅(jiān)持，切忌‘三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)’”李濟(jì)仁如是說(shuō)。
一杯藥茶調(diào)氣血
中醫(yī)認(rèn)為人體健康有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是氣血充盈而調(diào)和。氣與血是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。其中氣屬陽(yáng)，無(wú)形主動(dòng)，主溫煦;血屬陰，有形主靜，主濡養(yǎng)。氣與血之間具有陰陽(yáng)相隨、相互依存、相互為用的關(guān)系。兩者一旦失和，臨床主要表現(xiàn)為氣滯血瘀、氣不攝血、氣血兩虛、氣血失和等幾方面的癥狀。
怎樣才能保持氣血的調(diào)和呢？李濟(jì)仁曾在2010年7月中央電視臺(tái)第四頻道介紹了一種藥茶：西洋參、黃芪、枸杞子、黃精。這茶能氣血雙補(bǔ)、調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)。其中西洋參與黨參、人參的功用基本相似，皆為補(bǔ)氣的要藥。但西洋參性偏涼，枸杞子偏溫，能滋補(bǔ)肝腎，兩者一起寒溫并用，氣血雙補(bǔ)。黃芪有“小人參”的美譽(yù)，被李時(shí)珍稱(chēng)之為“補(bǔ)藥之長(zhǎng)”，可以補(bǔ)養(yǎng)五臟六腑之氣。黃精功能補(bǔ)血，《本草綱目》認(rèn)為黃精有“補(bǔ)諸虛，填精髓”的功效。兩味同用氣血并調(diào)。同時(shí)，因?yàn)辄S芪性溫，吃多了容易上火，西洋參性涼，所以二者共同起作用起到了一個(gè)中和的作用。四味中藥，量少而專(zhuān)，兼顧氣血。但這劑藥茶，并非人人適宜，如正患感冒之人和經(jīng)常手足不溫，易腹瀉的之人不宜。
珍藏字畫(huà)享趣味
李濟(jì)仁還喜愛(ài)收藏字畫(huà)。“收藏字畫(huà)是一種高雅的文化活動(dòng)，既能增長(zhǎng)文化知識(shí)，美化生活，還能怡情養(yǎng)性，延年益壽�！崩顫�(jì)仁對(duì)收藏有著自己的感悟。他從懸壺生涯的現(xiàn)實(shí)世界中，通過(guò)一幅幅水墨丹青向更高的精神世界過(guò)渡。如夏天觀(guān)梅花感到心冷意愜，冬天賞荷花感到絲絲暖意。在情緒低沉?xí)r可看含苞怒放的花鳥(niǎo)圖，在情緒煩躁時(shí)可品冰天雪地的北國(guó)圖。徜徉于物質(zhì)世界與精神世界之間，既實(shí)在又空靈，心曠神怡，怎能不健康長(zhǎng)壽呢？
親近自然悅身心
“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。李濟(jì)仁就是位精研岐黃、筆耕不輟，又親近自然、酷愛(ài)旅游的智者。他素喜旅游，不但踏遍家鄉(xiāng)黃山的青山綠水，足跡遍布大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，還遠(yuǎn)赴世界各地旅游。李濟(jì)仁每次出游回來(lái)，必然容光煥發(fā)，精神倍增。他自己做過(guò)測(cè)試，外出旅游前和出行歸來(lái)后的“三高”指標(biāo)均有所下降。有人請(qǐng)教個(gè)中奧秘？李濟(jì)仁笑答，“我一旦得便外出旅游，就把滿(mǎn)腦子的事悉數(shù)放下，一心一意享受山光水色、自然風(fēng)光，激發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的豪情，日常工作的緊張心情也得以放松，血壓自然會(huì)下降，血脂、血糖也在無(wú)形中得以降低�！�
中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)
自處超然：要有淡泊超脫的胸襟，以高層次、高時(shí)尚的人生境界來(lái)觀(guān)照自己，凈化自己，捫心而安，揆理而順;要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待別人，對(duì)生、老、病、死，要有超然達(dá)觀(guān)的思想境界，順應(yīng)自然。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，要有“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的境界。
處人藹然：與人相處，誠(chéng)懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂(lè)于助人，使人感到可親可近。孫思邈說(shuō)：“性自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害，亦無(wú)內(nèi)作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也�！爆F(xiàn)代研究證實(shí)，與人和善相處，樂(lè)于幫助他人，可得到來(lái)自大腦的一種分泌物，這種分泌物可使人獲得內(nèi)心溫暖，緩緩解除心中常有的煩惱�？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，與人為善的行為有利于神經(jīng)系統(tǒng)溝通大腦和骨髓及脾臟，使人產(chǎn)生抵抗感染的細(xì)胞，提高自身的免疫力。
無(wú)事澄然：就是清澄，安寧的意思。有的老人雖退休，而欲望不減，心胸狹窄，常為一點(diǎn)芝麻小事心存芥蒂，甚至大動(dòng)干戈，惹出不必要的麻煩。莊子認(rèn)為，如果一個(gè)人內(nèi)心終日不得安寧，思緒不能止息，定會(huì)百病叢生。因而他主張“忘我，無(wú)欲”，清靜養(yǎng)神。當(dāng)代生理學(xué)家認(rèn)為，人若能無(wú)事靜養(yǎng)，神經(jīng)處于放松狀態(tài)，此時(shí)呼吸、心律、血壓、體溫均相應(yīng)降低，自然使壽命延長(zhǎng)。
處事斷然：人們常說(shuō)：“當(dāng)斷不斷必有后患。”遇事拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，處于搖擺不定的矛盾心態(tài)中，往往給人帶來(lái)強(qiáng)大的心理壓力。研究證實(shí)，長(zhǎng)期的精神緊張、焦慮和抑郁，會(huì)導(dǎo)致人體的免疫力低下，患病機(jī)率和死亡機(jī)率明顯增高。因此，遇事要當(dāng)斷則斷，決不優(yōu)柔寡斷，拖泥帶水。
得意淡然：人在志德意滿(mǎn)時(shí)，仍需心謙身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：“淡兮其若�！保嗅t(yī)認(rèn)為“喜傷心”，大喜過(guò)望也會(huì)對(duì)身體健康帶來(lái)莫大損傷�！度辶滞馐贰访鑼�(xiě)范進(jìn)中舉喜極而瘋就是一個(gè)典型事例。
失意泰然：人在失意身處逆境時(shí)，要做到不憂(yōu)患、不煩惱，不自暴自棄，泰然處之。失意之時(shí)，多想怨尤自消之事，心境坦蕩，對(duì)善于養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)，具有積極的意義。李白失意時(shí)曾發(fā)出感慨：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
總結(jié)：通過(guò)上述的文章對(duì)李濟(jì)仁的養(yǎng)生之道和中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)等有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了具體的介紹。相信朋友們都已經(jīng)對(duì)李濟(jì)仁的養(yǎng)生之道熟悉的很了吧。如果你認(rèn)為李濟(jì)仁的養(yǎng)生秘訣對(duì)你有很大的啟發(fā)，那么千萬(wàn)不要吝嗇，快把這些知識(shí)分享給身邊更多同樣需要的朋友吧！
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