拒絕平庸，從為人處世開始 -資料
拒絕平庸，看怎么理解，
拒絕平庸，從為人處世開始
。如果平庸是平和、中庸之意，那平庸是可以的。如果平庸是平凡、庸碌之意，那平庸是不可以的。
人不可避免地來到這個(gè)世界上，相同的是都會過一輩子，只是長短不同、意義大小而已。我只是大海中的一滴水，更多的是反射出太陽的光輝。很多時(shí)候，我們不必強(qiáng)求別人接受我們的價(jià)值觀，但我們應(yīng)該讓生活有點(diǎn)色彩，拒絕平凡、庸碌。
如果說屈原在江畔徘徊時(shí)思考來、思考去，猶豫了跳江的決定，那汨羅江不會成為藍(lán)墨水的上游。如果說項(xiàng)羽在烏江邊徘徊時(shí)，聽取了旁人的意見登上了搭救他的船只，那他或許有可能擺脫悲劇英雄的形象，卻落進(jìn)了烏江自刎的平庸之中。如果說保爾-柯察金得過且過、沒有堅(jiān)持，那就不會有《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大作品。如果說張海迪得過且過、向困難投降，那她就不會蜚聲全國。
為人不可平庸。李煜因?yàn)樗脑娫~被后人銘記，可他的選擇卻很平庸。他跟很多五代十國的君主一樣，成為了亡國奴�？伤灰粯拥牡胤皆谟�，他是位多愁善感的詩人，那些亡國喪家的哀痛，在他生花妙筆之下成為一首首凄婉的詞，
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《拒絕平庸，從為人處世開始》(http://m.stanzs.com)。比如“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不看回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”再如我們的屈原，他滿腹的牢騷化作《離騷》，因他的.文字而不平庸。處世不可平庸。俗話說，“物以類聚，人以群分”。每個(gè)人都會根據(jù)自己的價(jià)值觀選擇自己的朋友。話說“近朱者赤，近墨者黑”，我們在選擇朋友時(shí)要非常慎重，親賢能、遠(yuǎn)小人。我們的先賢更是教導(dǎo)我們“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”。荀子也說，“吾日三省吾身”。一天多次反省自身，反省什么呢？我們交友的時(shí)候，有沒有對不良嗜好說不呢？想想當(dāng)年的管鮑之交、俞伯牙與鐘子期，今天的我們該是多么向往啊！那份純真的情感，儼然“四海之內(nèi)皆兄弟”。
做人不可平庸。我們該做出一點(diǎn)成就，對得起這飛逝的光陰，而不必最終為光陰荏苒頭涔涔、淚姍姍了。袁隆平潛心研究出雜交水稻，解決了很多人的吃飯問題，為世界的糧食安全作出巨大貢獻(xiàn)，他在平凡的崗位上做出的是不平庸的業(yè)績，因而得到廣泛尊重、被稱為“雜交水稻之父”。
做人拒絕平庸，請從簡單的為人處世開始。
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