張無忌:山不矜高自及天

張無忌作為金庸小說中爭議最大的主角，從文學(xué)藝術(shù)角度來講，人物的塑造反倒比其他主角成功。郭靖太理想化，楊過心胸不夠?qū)拸V，蕭峰太過矛盾，而張無忌，融合了人性的復(fù)雜，反而顯得真實而親切。

多年的孤島生活養(yǎng)成了張無忌單純平和的性格，形成了其淡泊的人生追求；張翠山及武當派的少年教育又為其打下了堅實的道德根基，并在其意識形態(tài)中注入了道家思想。正如《天龍八部》彰顯了慈悲為懷的佛教精神，《倚天屠龍記》則通過張無忌宣揚了道家臨危救世、功成身退的俠者風(fēng)范。

中國諸子百家的時代過后，真正在社會上傳承下來的本土思想，便是基于入世主義的儒家思想和出世主義的道家思想，或者說，我們中國人秉承的是“以儒為表，以道為骨”的文化素養(yǎng)。而道家的“出世”，可以說是“半出世”，是基于“無為而治”的政治理想的出世，具體表現(xiàn)便是給人民平和的生活環(huán)境，如漢文帝開創(chuàng)的文景之治；亂世，則更是道家人物的舞臺，有道家俠士入世力挽狂瀾，等恢復(fù)治世后，便“長而不宰，為而不恃”地飄然而去。越是這樣，越是“后其身而身先”，最后流芳青史，萬世傳頌，如輔佐漢高祖建立王朝后退守留地隱居的張良，協(xié)助朱棣平定天下后隱居的姚廣孝，唐朝郭子儀等，都是在國家危機的時刻橫空出世，等國家轉(zhuǎn)危為安后便功成身退。

道家講究返璞歸真，無為而治，這剛好暗中切合張無忌少年時期的生活情況，而道家思想在行為上主張的奉獻、舍我、為而不恃的做事風(fēng)格，也正是張翠山這名武當?shù)茏訉�張無忌的行為教育。在武當山的生活，張無忌更是浸潤在道家思想的影響中，不知不覺形成俠風(fēng)道骨。

張無忌，這個從孤島中成長起來的少年，受盡奸人欺凌與寒毒折磨，后來陰差陽錯地練成蓋世神功，逆襲從此拉開序幕，開始了他與美女們的周旋及游歷江湖的傳奇經(jīng)歷，同時也開始了他的追逐理想之旅。

在感情上，張無忌沒什么理想，只是源于男人天性里的喜歡女人而已。他不是蓋世英雄，不會鮮衣怒馬威風(fēng)凜凜地給女人澤被永生華麗無匹的浩蕩愛情，卻會在她山重水復(fù)疑無路的時候做她柳暗花明的一處世外桃源。前者，最好的結(jié)局不過是相濡以沫，而后者，如江湖永隔的那些女子，無論是小昭、蛛兒，還是周芷若，即便相忘于江湖，想起他時，無不是和他在一起時感受到的那些寬宏的、滴水不漏的細致溫柔，沒有半點不妥，沒有半分缺憾，縱使短暫，也已是此生不換的圓滿。

在事業(yè)上，20歲之前張無忌基本是在為了生存而掙扎，父母雙亡、流浪四方。然而經(jīng)過光明頂一戰(zhàn)，他逆襲成功，成為明教教主，開創(chuàng)了他的事業(yè)。對于繼承教主之職，張無忌有過推辭和迷茫，但在目睹了蒙古人的暴行后，在楊逍等人的教唆下，在整個武林反元大環(huán)境的熏陶下，他自然而然而又義無反顧地開始了反元事業(yè)。作為一名武林人士，他的反元事業(yè)并非沙場作戰(zhàn)，而是極力維護武林的和諧，與圓真挑撥武林紛爭的陰謀對抗。從此，充滿道家風(fēng)范的俠者之風(fēng)便被張無忌彰顯得淋漓盡致。

張無忌有強烈的反元意愿及維護武林和諧的意識，他的這種主觀意識不摻雜任何雜念，只是因發(fā)于本心的純真善良，不想見元軍殘暴橫行、武林人士自相殘殺，而不似楊逍、殷天正、朱元璋等人有做領(lǐng)袖的野心。這一點在書中描寫朱元璋反叛的章節(jié)中寫得很清楚：張無忌到軍中巡視時，朱元璋暴露出了篡位野心，當時韋一笑等人勸張無忌殺了朱元璋。張無忌卻認為其統(tǒng)兵有方：“雖有反叛之心，但終究有利于反元事業(yè)，他要做教主也好，做皇帝也好，都隨他去了，只要他日后能帶給百姓安定祥和的生活就好，若他日后對百姓不仁，再取他性命便是了�！�

對于張無忌而言，他的政治理想，便是在危急關(guān)頭力挽狂瀾，維護武林和諧、讓百姓生活安定，事成之后“鳳去臺空江自流”，誰做教主都與他無關(guān)，他只想看到天下和諧。

《倚天屠龍記》第三冊的印章刻的是清人林皋的“肝腸如血，意氣如虹”。以志勇仁義，憑九陽神功，乾坤大挪移，憑一人之力，排難解紛當六強，群雄歸心約三章，此是詠張無忌之神勇英杰。因為要力挽狂瀾，所以在六大派圍攻光明頂時，他能忍下六大派逼死他父母的深仇大恨，以德報怨，極力維護與六大派的關(guān)系；萬安寺救六大派，未必有多大善心，只不過那些武林同道是他實現(xiàn)臨危救世理想的幫手。一個人能忍下殺父母之仇，并以德報怨以實現(xiàn)更高理想，這是多么難得而崇高��！而且拯救明教及亂世的過程中，沒有任何矯揉造作，完全是發(fā)于本心的渾然天成。當明教轉(zhuǎn)危為安、江湖和諧、天下初定后，張無忌使命已完成，他便功成身退，守著心愛的少女過幸福日子去了。

性格決定命運，張無忌的性格決定了他一定當不上皇帝，就算當上了，也遲早要被別人趕下皇位。一個出色的政治家，怎么可以有他這樣一顆仁慈而純凈的心呢？我個人認為，張無忌是金庸塑造得最成功的人物形象之一，不但符合實際，也非常貼近人性。這種對于人物的細致勾畫，是其他小說家難以望其項背的。

盡管張無忌親切如鄰家哥哥，但他仍是神勇威猛、蓋世無雙的。于混戰(zhàn)中他便是天降的戰(zhàn)神，于和諧后他便是歸隱的俠客，如此將入世、出世都詮釋得淋漓盡致的俠客，哪個大俠有如此風(fēng)范？同樣是拯救萬民，他比郭靖灑脫；同樣夾身于種種矛盾之中，他比蕭峰游刃有余；同樣是追求瀟灑，他比令狐沖承擔了更多的責任；同樣要實現(xiàn)自我，他比楊過圓融得多，不露任何棱角，不傷害任何人。

如此大俠，何人能出其右？

水唯善下方成海，山不矜高自及天。

圣人心中有大道，得失成敗談笑間。

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