隨想錄讀后感

在六七十年代，中國發(fā)生了文化大革命，多少人被迫害致死致殘，多少人浪費了十年的寶貴時光。

巴老在文革中也被迫害過，他的愛人蕭珊也在頻繁被批斗中病逝。可他還是“活了下來，而且還健康，頭腦也不糊涂".是他對正義的堅信和樂觀的人生態(tài)度支撐著他熬過艱難的歲月，使他沒有被壓垮。

在那個時代，外國的文化和藝術(shù)大多被認(rèn)為是腐朽的資本主義文化，是毒草，禁止在國內(nèi)傳播，國外突飛猛進(jìn)的技術(shù)進(jìn)步中國人也全然不知，中國人在一個禁錮的牢籠里做精神文明和社會主義建設(shè)世界第一的自我陶醉。

巴老一針見血地提問，是老老實實承認(rèn)自己的落后，還是關(guān)起門來做“世界第一”。這是他對國家和民族前途的關(guān)注。

巴老“不為個人命運擔(dān)心”，可以忘記自己的苦難，但是他不能忘記民族的苦難和對苦難的深刻思考。他要中國人反思文革，反思自己，不要讓文革這樣的事件重演，不要讓文革之風(fēng)重演，哪怕是部分重演。他呼吁建立文革博物館，讓子孫后代知道文革并引以為戒。

他說，40年代的納粹集中營，那些折磨人的殘酷設(shè)施還在，而有的年輕人還懷疑那曾經(jīng)發(fā)生的一切，文革過去不到20年，如果一點實物都不保留，人們就會遺忘。他呼吁建立文革博物館，不斷地呼吁。這是他對國家民族前途的擔(dān)憂和關(guān)注，是中國人中間的優(yōu)秀者。

在《隨想錄》中，巴老不僅反思國家和民族，反思別人，還反思自己，懺悔自己。

相對于其他人的不懺悔和部分懺悔，巴老的懺悔是徹底的懺悔，這是巴老過人的胸懷和情操。巴老在中國文壇享有數(shù)十年的榮譽，但是他謙虛隨和。他的自我介紹只有十個字：

一個小老頭，名字叫巴金。

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初次接觸老先生的作品并不是在一個多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時,偶然的機會我讀到了他的《隨想錄》。當(dāng)然大多是無法讀懂的，所以對于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的。感動、啟示自然不必多說，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時的成就感和一點一滴的感悟，還是沒有絲毫的褪色。

整本書的文章我大致都過了一遍，這本書我不敢說他寫的很好，但題材是很好的，效果也是不錯的，尤其是在那個時代背景下�！稇涯铘斞赶壬�》這篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫作時的態(tài)度。文中說道：他是一個和藹可親的小小老頭子，一個沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對他的崇拜、仰慕、敬愛之情。因為魯迅先生為他樹立了一個榜樣。魯迅一生寫的全是關(guān)于真話的書，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點是他不怕承認(rèn)錯誤，更不怕改正錯誤，他寫的每篇文章其實都是把心交給讀者，這真是一個非常偉大的表現(xiàn)！就因為如此，巴金也同樣愿意投入并獻(xiàn)身于寫作，不僅是為了寫作而寫作，更是為了真切地來打動每個讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯誤。在整本書的后記中巴金也說自己的確欺騙過自己的感情，而且還犯過許多錯。從這里也能反映出巴金在對于自己犯的錯時他真誠、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來的，這使巴金對待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來的寫作上敢于敞開自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實他是在還“心靈上的債務(wù)”，為了洗清罪過，他的傷口在流血！懷著對美好理想的追求，對完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨立思考。這是一個怎樣艱難的過程！

如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假�？雌饋砟氵@樣做并沒有對不起任何一個人，其實你已經(jīng)在無形中背叛了自己的良心！我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說、敢做、敢追求的品質(zhì)！在此，我還想多說一句：人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開了人世，但我想我會永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因為我深刻的感受到了他們無私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香！

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