方與圓讀后感

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�

成績(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個(gè)人失去金錢，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。

從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢危�最后則變?yōu)橐痪�。聰明的�?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐�！�

我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。

一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>

居民奇怪地詢問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了�！边@就是白吃午餐的代價(jià)。

《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

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