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2015年高考作文預(yù)測:面對谷穗
材料:周末,老師帶著學(xué)生來到田間,放眼望去,只見尚未成熟的谷穗向上筆直地挺立著,已經(jīng)成熟的谷穗?yún)s沉沉地低垂著……望著谷穗的不同姿態(tài),老師說:“同學(xué)們,這谷穗,其實也在向我們講述生活的道理。 泵鎸人,你聯(lián)想到了什么?產(chǎn)生了怎樣的感悟與思考?請自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外文體不限。
九十九度青春
牛欄山一中高三(21)班蘇浩天
從歲月的古井中汲一盞清泉,用時光細(xì)細(xì)烘焙,在沸騰的前一刻將之取下,得到,一盞九十九度的青春!}記
風(fēng)起處,仿佛看到苗田輕輕蕩漾。時而,只是微露嫩芽;恍惚間又已青蔥;不知不覺已近成熟,筆直而立,微露鋒芒;眨眼間又已成熟,十分飽滿卻褪去青澀與鋒芒,謙遜地低著頭,等待收獲。
風(fēng)逝云散,我隱約讀出了人生。人又何嘗不比谷子。初生時,脆弱而可人;少年時,頑皮且笑鬧;正適青春,青澀卻有濟(jì)世宏圖,大現(xiàn)鋒芒;待到成熟后,如完美一般,厚重、沉穩(wěn)、謙遜、奉獻(xiàn),就像那低著頭的谷穗。
如果讓大家評判這人生不同階段,想必大家都會青睞完美的成熟。而我,獨愛九十九度的青春,略有不成熟,略有輕狂。
像一顆未熟的青蘋果,九十九度的青春是差一步的青澀。雖已褪去了孩子的稚氣,青年們總還有些天真。相比成熟之人的厚德、隱忍,他們的頭總是高抬著,如谷穗直刺蒼穹。他們不茍同沉默是金,也不屑于明哲保身,他們敢于對不贊同的事說不,他們勇于對黑暗說不,五四運動,率先喊出“還我青島”的不是學(xué)生么?率先吼出“打倒賣國賊”的不是學(xué)生么?面對反動政府的打擊,面對軍警的槍棍,面對高壓水槍仍不逃避,不畏懼的,不正是我們青澀的青年么?敢于向畸形的時代喊出“我不相信”的,不也是青澀的青年么?他們不成熟,但他們敢于怒吼,他們也許不夠隱忍,因此他們嫉惡如仇。
像一尾倔強不肯向寒風(fēng)屈服的燕尾蝶,九十九度的青春是差一度的倔強。青春的倔強在于拼搏不止,絕不服輸。沒有縛人手腳的經(jīng)驗教訓(xùn),沒有亂人心緒的顧慮與負(fù)擔(dān)。青春仿佛一支催化劑,讓我們不斷拼搏,不會止步。
九十九度的青春還是希望,是張狂。因為不成熟,我們可以高抬起頭。我們可以拼搏,去奮斗,去邁向我們的前方。
因為差一度的成熟,我們始終會笑對黑暗,抱著光明的希望。將成熟與穩(wěn)重留給明日,我們要現(xiàn)在享受九十九度青春的張揚、輕狂、青澀、倔強。
風(fēng)起處,成熟的谷穗仍謙遜地低著頭。而差一度成熟的谷穗?yún)s直刺蒼穹,輕狂卻筆直!
點評:
從《九十九度青春》這一文題就可以看出本文作者的詩情畫意與浪漫情懷。然而行文中又不乏感性與理性的完美交織,張揚、青澀、倔強、輕狂的執(zhí)拗躍然紙上;排比、舉例、連串的反問亦將較強的說理能力展露無余?梢哉f,本文緊扣話題展開,說理充分有力,表達(dá)準(zhǔn)確到位,情感真摯飽滿,是不可多得的佳作。(冠華作文網(wǎng))
桃李不言
牛欄山一中高三(21)班郭博涵
微風(fēng)漾波,谷穗輕晃,當(dāng)那金燦燦的成熟谷穗隨風(fēng)和唱著豐收的快樂,當(dāng)那青澀挺立著的未熟谷穗不情愿地?fù)u晃著腰肢,我想我知道了那個為人的奧妙。也就不由得想起那個最能教人謙虛的古老游戲——圍棋。
在基辛格的《論中國》之中,圍棋被用來代表中國人,與以國際象棋為代表的西方人加以對比。究其原因,是因為圍棋培養(yǎng)了中國乃至整個東亞文化圈中一種謙遜且不為驕矜所惑的品格。
從目的來看,國際象棋以吃子為目的,而圍棋之中,雖也有吃子這一項,但最后的贏輸要依靠圍空面積大小來評判,吃子不過是圍空的手段之一。新手總會輸就是因為太看重吃子而忽略了圍空。當(dāng)對手專心經(jīng)營自己的陣地之時,還以為是對自己的退讓,驕橫之情生發(fā)出來,不免丟掉了桂冠。高手的切磋,必要燃炷熏香,沏壺淡茗,相互問安,再加上一句:“向您請教!”落子之時不緩不急,放子之地不偏不中,對弈之情不驕不卑。見裊裊青煙,縷縷茶氣,心如止水。弈畢勝者言:“承讓!陛斦哐裕骸凹疾蝗,請賜教!眱烧邚(fù)盤,相互講解,共同進(jìn)步。
韓國棋手李昌鎬,11歲入段,未及加冠之年即橫掃韓國棋壇,成年后居世界圍棋第一人之位十年,就是如此厲害的一名棋手,被人們稱為“石佛”。因為他的喜悅失落從不表現(xiàn)于外,棋藝雖精,卻始終謙遜,對先于自己入段的人,無論輸贏,皆稱前輩。對弈之后,無論輸贏,必求人賜教,學(xué)習(xí)別人長處。對于自己的成就,他卻在自傳中將其歸功于先輩的指導(dǎo)。
不久前駕鶴西歸的陳祖德先生,曾任中國棋院院長,發(fā)明了圍棋中堪稱經(jīng)典的布局方法“中國流”。這種下法不看重與對手的打拼廝殺,在一種無形之中豐滿自己的羽翼,謙遜不失骨氣,并且能夠獲得最終的勝利。陳老為人也如“中國流”一般,謙遜而不失骨氣,畢生為了圍棋而奮斗,卻言自己沒做過什么貢獻(xiàn)。因而,他的西歸也讓世界棋壇動容,各國棋手都來悼念。
古語有曰“桃李不言,下自成蹊”,贊揚的就是桃李謙遜不張揚的品格,而陪伴國人數(shù)千載的圍棋正是養(yǎng)成這珍貴品格的絕佳途徑。
感謝圍棋,因為有你,我懂得了,桃李不言,下自成蹊。
點評:
小作者從谷穗的姿態(tài)——或昂首或低垂,悟出為人的奧妙,并將這種感悟通過自己熟知的領(lǐng)域——圍棋表現(xiàn)出來,即實現(xiàn)了自我積累與話題材料的完美結(jié)合。行文中,從圍棋的下棋環(huán)境寫到下棋方法以及對局者的謙遜態(tài)度,“落子之時不緩不急,放子之地不偏不中,對弈之情不驕不卑”,字里行間無不透露著“謙遜內(nèi)斂”的棋韻;而韓國棋手李昌鎬、中國棋院院長陳祖德等內(nèi)容,更是由棋品見人品,寫出“成熟而低垂”的謙遜與內(nèi)斂?芍^認(rèn)識深入、情感真摯,實現(xiàn)了棋與人、“我”與題的恰切融合。(冠華作文網(wǎng))
成熟的低調(diào)
牛欄山一中高三(21)班張若嬋
真正有大智慧和大才華的人,必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月,早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間,眼神是慈祥的,臉色是和藹的,腰身是謙恭的,心底是平和的,靈魂是寧靜的。正所謂,大智慧大智若愚,大才華樸實無華。
招搖顯擺的,是驕矜淺薄的人;上躥下跳的,是奸邪陰險的人。于是,這個世界因他們而紛紛擾擾,而迷亂動蕩,而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗,像那風(fēng)中止不住的幡旗,像水里那摁不住的葫蘆。他們,是不容易沉靜下來的。
然而,古來功名無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。色衰愛弛的是美人心事,尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時,更何況那些還未遠(yuǎn)航便因帆根脆而被風(fēng)折的人們呢?張揚、張狂、張牙舞爪,到頭來,不過是一場浮華的熱鬧,當(dāng)絢麗散去,當(dāng)喧囂沉寂,生命要迎接的,是形影相吊,是門前冷落,是登高必跌重的慘淡,是樹倒猢猻散的冷清,是說不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚起的谷穗直直挺立,然而風(fēng)一過必先摧其根,雨一來必先摧其脈。以不成熟的姿態(tài)迎接世事拷問,甫一迎面,怕是已七零八落、面目全非了吧。
然,究竟人能否在弱小之時活得如魚得水,成熟之后亦是瀟灑自在呢?有,低調(diào)。低調(diào),不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭、不浮,是低到塵埃里的素顏,亦有高擎風(fēng)骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶,水是沸的,心是靜的,一幾,一壺,一人,一幽谷,淺酌慢品,任塵世浮華,似眼前不絕升騰的水霧,氤氳,繚繞,飄散。茶罷,一斂裾,絕塵而去。只留下,大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。這種成熟后的低調(diào),自我情操的陶冶,豈不比那香車美酒,招搖一路的顯擺來得有內(nèi)涵且自在得多么?
人生的順序就像谷穗成熟的順序,青澀時,積累了一點點,就以為擁有了全世界,直到真正成熟后,才明白那時自己如此可憐且可笑。有人說,青澀時虛榮狂妄也是一寶貴財富。然而,難道因此驕傲至自大的姿態(tài)就該備受推崇么?要知,過狂終易折,低調(diào)謙虛才是成熟的模樣。
我想,如果人人都推崇那驕狂之姿,也許谷穗無罪,但稻田一定有毒。
點評:古人云;“文以氣為主”。張若嬋同學(xué)的這篇文章,如行云流水,汪洋恣肆,一氣呵成,無斧鑿雕琢之感。內(nèi)容豐富多彩,說理透徹精辟,各種生活現(xiàn)象信手拈來,為己所用,文章渾然一體。語言上,多用修辭,句與句排比,段與段排比,使文章讀來極有氣勢。結(jié)尾一句“如果人人都推崇那驕狂之姿,也許谷穗無罪,但稻田一定有毒”更富警策之力?傊,這是一篇考場作文中不可多得的佳作。(冠華作文網(wǎng))
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