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這個(gè)世界沒有偏見,也沒有愚蠢作文

時(shí)間:2023-05-02 08:38:48 小學(xué)五年級(jí)作文 我要投稿
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這個(gè)世界沒有偏見,也沒有愚蠢作文

  這個(gè)世界沒有偏見,也沒有愚蠢!

這個(gè)世界沒有偏見,也沒有愚蠢作文

  每個(gè)人都按照他們自己的本能需要活著,并在需要的循環(huán)里最終走向墳?zāi)埂?/p>

  但需要得不到滿足的時(shí)候,人們普遍認(rèn)為是別人錯(cuò)了,而不是自己錯(cuò)了。

  在這個(gè)邏輯里面,不存在偏見,也不存在愚蠢。至少不存在爭議,也不存在討論:除非否定人的需要,否則無法定位偏見和愚蠢的界限。

  而需要,往往是不言自明的,就看有無實(shí)力去滿足需要:滿足別人的需要,或者滿足自己的需要。不過,經(jīng)常是滿足了別人的需要,就忘了自己的需要,一旦想起自己的需要,就往往照顧不到別人的需要。只考慮自己的需要的人,被人們稱為邪惡,只考慮別人的需要的人,被人們尊崇為善人。其實(shí)善人不容易做,即便有心,也經(jīng)常無力。倒是不求害人只求自保的惡人很容易做!

  錢是邪惡的的么?

  錢是邪惡的的么?都說是邪惡的,可是沒錢的人,會(huì)被人們認(rèn)為更邪惡!——如果你沒錢,還沒等你干出什么邪惡的事兒,就已經(jīng)有人把你當(dāng)賊了。

  圍觀是邪惡的么?如果不圍觀呢?就顯得更邪惡!

  贊同別人的觀點(diǎn),應(yīng)該是美好的品質(zhì)吧?也不一定,如果A先生和偉大的B女士觀點(diǎn)不同,那么贊同A先生的觀點(diǎn)的話,B女士就認(rèn)為這種贊同是邪惡的,而且不可饒恕。

  那么誰的觀點(diǎn)都不贊同呢?哦,mygod!,自己變成了最邪惡的!

  其實(shí),從來沒有不被邪惡過。不論是贊同,還是不贊同,不論是贊同A先生,還是贊同偉大的B女士,總要走入邪惡的循環(huán)——那么就圍觀吧,不表態(tài),打個(gè)醬油表示路過,也好?纱蜥u油的,看起來是最邪惡——至于邪惡的具體表現(xiàn),對(duì)不起,這不能說,只能說:打醬油的家伙,看起來猥瑣不堪,一看就不是好東西(當(dāng)然是主觀心情)。

  想明白了這一點(diǎn),其實(shí)就要扮演邪惡的角色:因?yàn)槿思沂且缪輦ァ狻模阋r的人如果不邪惡,那就襯托不出偉—光—正到底表現(xiàn)在哪里了。因此,扮演邪惡的使命,其實(shí)就是早就被預(yù)設(shè)好的角色,而且是進(jìn)入環(huán)境的第一前提。

  “你有錢嗎?”,“有啊”,“那就可憐可憐吧”,“對(duì)不起,我是個(gè)守財(cái)奴,不會(huì)可憐你的”,“你可真邪惡”,“是啊,我冷酷無情,對(duì)你要邪惡”,“你可真沒同情心”,“是啊,同情心能吃飯嗎?”,“算球了,不給錢拉倒,不求你狗-日的”,“那正好,我現(xiàn)在口袋里恰好一分錢都沒有,沒錢給你”,“你能沒錢?剛才你Y的不是說有錢嗎?”,“我剛才要是說沒錢,你會(huì)相信?”,“你要一開始就這么說,我肯定不相信”,“這不就結(jié)了,我就知道你不相信”,“看來是我錯(cuò)怪你了,對(duì)不住啊,老兄”,“你沒錯(cuò)怪我,是我自己混蛋身上沒帶錢出來”,“別這么說,老兄你這么說太讓我不好意思了,等你下次帶錢出門的時(shí)候,可別忘了給我點(diǎn)啊”,“這個(gè),恩,再遇到你的時(shí)候再說吧”。

  錢是什么東西?很難說清楚,邪惡的行為不是有沒有錢的問題,而是當(dāng)別人需要錢的時(shí)候,能不能拿得出來的問題。拿不出來的時(shí)候就變成了邪惡的,拿得出來的時(shí)候就是救苦救難救急救命的恩主了。

  或許這個(gè)觀點(diǎn)本身也是邪惡的,總歸不是善。佛家講經(jīng),那意思是要眾生放下欲望,而不是成全欲望。這樣一來,如果路上再遇到乞丐的時(shí)候,就該告訴乞丐:放下你的欲望,立地成佛吧。

  以錢的角度談問題或許很邪惡,不過這也只是一個(gè)舉例說明。當(dāng)某些需要不能得到滿足的時(shí)候,人們普遍認(rèn)為對(duì)方是邪惡的。需要得不到滿足,就對(duì)別人不滿。不滿的時(shí)候,就認(rèn)為是別人錯(cuò)了,而不知自己錯(cuò)了。那么,何來的所謂“偏見”和“愚蠢”?

  因此我是惡的,別人都是善的。以實(shí)力來定義,應(yīng)該算是最好的解釋。不過我的邪惡是無能為力,或有心無力的邪惡。

  當(dāng)邪惡感侵襲腦細(xì)胞時(shí),認(rèn)為“我”的存在,便是邪惡的根源:一方面無法滿足別人的需求,另一方面竟然妄想讓別人來滿足自己的需求。這種腹背受敵,兩面邪惡的感覺,就像罪加一等,恐怕死后都無葬身之地了。所以為了減少邪惡減少罪孽,最好的辦法就是增強(qiáng)實(shí)力去幫助他人而且不能要求他人任何一件事情。

  在實(shí)力沒有強(qiáng)大之前,被別人要求的時(shí)候無法去滿足,也只能獨(dú)善自身,盡可能地不給任何人添麻煩。

    五年級(jí):幽沫璃紗

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