函谷關(guān)旅游區(qū)導游詞

　　各位游客，大家好! 歡迎各位參觀函谷關(guān)，我是導游小×，

函谷關(guān)旅游區(qū)導游詞

。函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，而且也是道家始祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因此被譽為，千古雄關(guān)，道家之源。所以我們今天的參觀也就分為兩部分，第一部分是老子著經(jīng)處——太初宮，第二部分是函谷關(guān)。

　　現(xiàn)在我們看到門額上‚道家之源‛這四個大字，它是由我國前任(第六任)道教協(xié)會會長閔智亭(玉溪道人)題寫的，非常權(quán)威的界定了函谷關(guān)在我國道教中的地位。接下來我們看一下這幅對聯(lián)，上聯(lián)是‚三百代太初之光生一生二生萬物‛，下聯(lián)為‚五千言道德真經(jīng)法天法地法自然,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。首先我們參觀第一部分——太初宮景區(qū)。

　　各位游客，請看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預祝各位游客吉祥如意!

　　函谷關(guān)始建于西周,鼎盛于秦漢,距今已有3000多年歷史。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無力再作學問,便辭官西隱,途經(jīng)函谷關(guān),被當時關(guān)令尹喜拜留在關(guān)內(nèi)太初宮,寫下了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》，從而開創(chuàng)了中國獨有的一脈道家文化，奠定了中國道教文化基礎(chǔ)，知道《道德經(jīng)》的人不在少數(shù)，了解《道德經(jīng)》的人就為數(shù)不多了，《道德經(jīng)》是我國最早的一部較為系統(tǒng)的哲學著作，它集中反映了一個‚道‛的概念，

　　它運用到太初宮的建筑藝術(shù)上。主殿的地基也是唐代遺留的,除此之外,還有明代嘉靖年間遺留下來的木架結(jié)構(gòu)工藝，和清代光緒年間修復的梁記。殿內(nèi)主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著經(jīng)的坐像，左邊是書童徐甲，右邊是東周時函谷關(guān)關(guān)令---尹喜，就是他當年望紫氣，迎老子入關(guān)的�，F(xiàn)在我們著重了解一下老子的生平:老子姓李,名耳,字聃,號伯陽，我國古代偉大的思想家、哲學家,生于公元前571年農(nóng)歷2月15日，河南鹿邑縣人,他曾做過周朝守藏史，相當于現(xiàn)在的國家級圖書館館長。東、西兩側(cè)的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這部道家學派的開山巨著言簡意賅，包羅萬象，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，它的發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》,位居第二,老子被國人尊稱為‚哲圣‛。

　　說起老子著經(jīng),我們就來參觀一下老子當年著經(jīng)的書桌—靈石。靈石的外觀十分平整,并被八條白石英線分割為九層,‚九‛是道教中最為吉祥的一個數(shù)字,有‚九九歸真‛之說,今天我們到此可以摸摸這塊兒靈石,一來可以平平安安,健康長壽;二來可以好運連連,步步高升!

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到了函谷碑林。這里收集了靈寶境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的珍貴古碑刻和一些書法碑刻。碑林里有三塊比較重要的碑刻墓志。這一塊是唐代楊仲昌的墓志，同時同地出土的還有楊仲嗣、魏國夫人、莒國夫人等楊氏家族的墓志，是研究貴妃楊玉環(huán)的重要歷史資料。這一塊是明代吏部尚書許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書的許進(父)、工部尚書許誥、吏部尚書許贊、兵中吏部尚書的許論父子4人是靈寶梁村人。這一塊是明代嘉靖乙卯年間的《重修關(guān)王廟碑》，記載了豫、陜、晉三省交界地帶罕見的一次大地震,同時,它也是靈寶當?shù)氐奶禺a(chǎn)---黃金礦石碑.靈寶的黃金年產(chǎn)量連續(xù)20多年穩(wěn)居全國第二位,并在2004年年底被中國黃金協(xié)會命名為‚中國金城‛。其余的書法碑刻都是古往今來一些文人墨客為函谷關(guān)留下的墨寶，大家可以欣賞一下。

　　各位游客，沿著這123級臺階拾級而上，上面就是‚雞鳴臺‛了。它是‚雞鳴狗盜‛這一成語典故‚雞鳴‛的發(fā)生地，‚雞鳴臺‛又名‚田文臺‛。田文就是戰(zhàn)國四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記--孟嘗君列傳》記載：：公元前299年，秦昭襄王以齊國孟嘗君為秦相，后有人進言‘孟嘗君乃齊國人，必先齊而后秦，秦國危矣’，于是，秦昭襄王欲將孟嘗君囚而殺之。孟嘗君聞之，托人求救于秦昭襄王寵妃燕姬，燕姬要以天下無雙的狐白裘大衣來交換出關(guān)文書，可是，這件狐白裘入秦時已經(jīng)獻與秦昭襄王了。孟嘗君手下三千門客中，有一位門客能為狗盜之術(shù)，半夜時分，入秦宮盜出狐白裘，遂換到出關(guān)文書。孟嘗君得到出關(guān)文書，更封傳，改名姓以出關(guān)。等到達函谷關(guān)時，又是半夜時分，以秦國關(guān)規(guī)：日落閉關(guān)，雞鳴開關(guān)。情急之下，孟嘗君手下另一位擅長口技的門客學了幾聲雞叫，學得是惟妙惟肖，一時間關(guān)內(nèi)外群雞齊鳴，守關(guān)人聽得雞叫打開關(guān)門，就這樣放他們出關(guān)了。等到秦昭襄王派人追至函谷關(guān)時，孟嘗君已經(jīng)逃走多時了。雞鳴狗盜這個成語即由此而來。唐代詩人胡曾曾有詩曰：‚寂寞函關(guān)鎖未開，田文車馬出秦關(guān)，朱門不養(yǎng)三千客，誰為雞鳴得放回?‛

　　各位游客，我們現(xiàn)在參觀的是仙丹閣。仙丹閣又名‚仙人居‛，是傳說中老子散丹救民的地方。到這里我們首先來了解一下門口這副對聯(lián)，該聯(lián)據(jù)說是老子自創(chuàng)的會意字，由十四個冷僻字組成，它概括了道家養(yǎng)生修煉的基本內(nèi)容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。大意是：道家認為養(yǎng)生要注重心命雙修，最重要的是自身的保健和調(diào)節(jié)。殿中供奉的就是老子的塑像了。相傳，當年老子在函谷關(guān)著經(jīng)之時，這里正流行瘟疫，老子所騎的青牛也臥地不起，吐出牛黃，老子就用牛黃和一些草藥煉成丹藥，給百姓治病。在靈寶當?shù)剡�有這樣一個民俗：每年的正月份，家家戶戶都會用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫著‚正月二十三，老君煉仙丹，門上貼金牛，四季保平安‛四句話，祈求新的一年全家人健康平安。

　　各位游客，我們現(xiàn)在看到的是函谷關(guān)大道院,這里主要以弘揚民族文化為主題，是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院，

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《函谷關(guān)旅游區(qū)導游詞》(http://m.stanzs.com)。殿中神像共有36尊,正中間為主體部分，共有主像13尊。最前方的是王靈官，濟生濟死，驅(qū)邪降魔，鎮(zhèn)守山門。正中一排是我佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人：中間是道家創(chuàng)始人老子,右側(cè)是儒家創(chuàng)始人孔子,左側(cè)是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過程中互相斗爭，互相滲透，又互相

　　融合，使我國傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根砥，儒家思想為主桿，佛家思想為枝葉的‚三教合一‛的局面。后方三位是‚無極渾元三圣大天尊‛，中間為盤古公，兩邊是他的一對兒女：瑤池金母和東方木公，他們分別掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜這兩位。

　　東側(cè)的三位依次是：南極仙翁，就是我們常說的老壽星;玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務(wù);諸葛亮在道教中則被奉為智慧之神。

　　西側(cè)三位依次是：北極紫微大帝，他協(xié)助玉帝掌管日月星辰，天經(jīng)地緯和四時氣候;地母，即大地女神，因為大地生養(yǎng)萬物，故稱為大地母親;丘長春，又名丘處機，金代道士，他是全真派教祖王重陽最得意的弟子，他曾言‚儒門釋戶道相通,三教從來一祖風‛，主張三教平等。

　　西側(cè)的八位是我們常說的財神趙公明元帥、媽祖、倉頡等;東側(cè)是我們非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他們的事跡一直在民間廣為流傳，在明清時期已被百姓所接受，成為了神仙團體，在他們身上寄托了蕓蕓眾生的希望。

　　各位游客，函谷關(guān)始建于西周，是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時間意義上說它是‚天下第一關(guān)‛。它因‚關(guān)在谷中，深險如函‛的得名，函谷關(guān)地勢險峻，進可攻、退可守，為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位。函關(guān)古道‚車不雙軌，馬不并鞍‛，‚一夫當關(guān)，萬夫莫克‛，曾有‚一泥丸可堵塞之‛的說法�！掇o�！酚涊d，因‚關(guān)在谷中,深險如函而得名,東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險‛。

　　函谷關(guān)為秦漢建筑，雙門雙樓三層懸山頂四阿式，這樣的風格在國內(nèi)非常罕見。因兩主樓頂端各飾一只丹鳳鳥,俗稱丹鳳樓。它東臨弘農(nóng)澗河，西接衡嶺高塬，南依巍巍秦嶺，北瀕滔滔黃河，是東西兩京(洛陽,西安)交通之咽喉。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭而建,又因戰(zhàn)爭而毀,原關(guān)樓已被西楚霸王項羽燒毀，后來屢建屢毀。這座關(guān)為先秦函谷關(guān)，另外還有兩處:一處在河南省的新安縣,是漢元鼎三年，即公元前114年，樓船將軍楊仆(宜陽人)恥為關(guān)外人，上奏武帝，盡捐家資將函谷關(guān)東移了300里，后人叫新函谷關(guān)，又叫漢函谷關(guān);另一處在此關(guān)北5公里處,是東漢未年，曹操率數(shù)十萬大軍西

　　征張魯、馬超時，為轉(zhuǎn)運兵馬糧草而沿河修建，故叫魏函谷關(guān)，關(guān)樓上有馮玉祥將軍題寫的‚天下為公‛四字，1960年，三門峽水庫攔洪時被淹沒。

　　各位游客，此關(guān)樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰(zhàn)國時期的遺址。這座箭庫遺址是當時守城兵士的武器庫，距今已兩千多年。它為豎井式，深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿銅簇，每三十枚為一束。1986年發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)文物考古工作者發(fā)掘清理，并加以保護。古城墻遺址是1987年發(fā)現(xiàn)并加以保護下來的。城墻為夯土結(jié)構(gòu)，分別由平、圓、豎等多種夯打方法夯筑而成。據(jù)勘測，東城墻長1500多米，南城墻長200多米，西城墻長1300米，北面的500米面臨深溝，巍巍城墻形成了一道固若金湯的屏障。

　　‚雙峰高聳大河旁,自古函關(guān)一戰(zhàn)場‛。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生過許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國歷史的進程。這里簡要介紹四大戰(zhàn)役：

　　一、五國敗師:鐵函關(guān),土潼關(guān),一馬平川取長安‛,函谷關(guān)自古就是秦國的東大門,想要守住西安,就要先扼守函谷關(guān).秦始皇六年(公元前241年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國合縱攻秦，秦軍依函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，展開血戰(zhàn)，迫使五國合縱軍隊大敗而歸。后來多次的合縱攻秦都是以‚至函谷，皆敗走‛而告終的。

　　二、黥布破關(guān):公元前206年，項羽率軍40萬西進函谷關(guān)，得知劉邦已定關(guān)中(我國歷史上最早的關(guān)中地區(qū)就是指函谷關(guān)以西)，并派兵扼守函谷關(guān)。項羽大怒，命令大將黥布強行攻關(guān)，燒毀關(guān)樓，進軍陜西新豐，便發(fā)生了著名的‚鴻門宴‛。

　　三、西原大戰(zhàn):安祿山起兵反唐后，多次從函谷關(guān)進攻潼關(guān)，均被唐軍統(tǒng)帥哥舒翰擊退。玄宗李隆基聽信楊國忠讒言，迫使哥舒翰放棄了守關(guān)拒敵的計劃，輕率地開關(guān)迎敵，兩軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原，叛軍伏兵縱火焚燒唐軍，并以精銳騎兵自南迂回出擊，唐軍大敗，20萬人馬只有八千脫逃，主帥哥舒翰被迫投降，潼關(guān)、長安相繼失守。

　　四、關(guān)前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據(jù)守函谷關(guān)衡嶺一線，與日寇展開激戰(zhàn)，斃傷包括敵偽隊長、團長共2000余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。

　　另外，還有一些非常有名的戰(zhàn)例：如周武王的‚出谷會師‛、秦國的‚割城求和‛、李自成的‚二出函谷‛、辛亥革命的‚張鈁出關(guān)‛以及1947年的‚奔襲函谷關(guān)、解放靈寶城‛等。

　　函關(guān)古道是古代崤函古道的一部分。崤函古道是指現(xiàn)在的河南省新安縣的崤山以西，直至陜西潼關(guān)之間蜿蜒480華里的古道。函谷關(guān)以西至潼關(guān)120華里古稱桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀要》描述為‚沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……‛函關(guān)古道是指函谷關(guān)東城門向西直至稠桑，全長15華里。《元和郡縣志》對函谷關(guān)古道的記載是：‚絕岸壁立，柏林蔭谷中，殆不見日‛，并道路狹窄，幽深漫長，可謂‚車不方軌，馬不并鑾‛。這里古代有‚闖關(guān)‛的規(guī)矩，就是過關(guān)的隊伍，先要有人在前面喊叫，讓前方行人停住，等隊伍過完后，他們才可通過，否則在谷中無法回避�，F(xiàn)在，我們雖然看不到茂密的柏林蔽日，但通過依稀可辨的路土層，險峻陡立的夾壁,似乎還可聯(lián)想到浩浩蕩蕩的隊伍過關(guān)的情景,也可聯(lián)想到過關(guān)隊伍由此通過時，兩邊伏兵突然躍起,居高臨下，血戰(zhàn)函谷的悲壯場面。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。

　　各位游客，我們今天的函谷關(guān)之旅到這里就結(jié)束了。紫氣迎君來，祥云伴君歸‛，希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂，祝各位一路平安!謝謝。

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