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奧爾夫音樂(lè)教育體系在中國(guó)的推行及影響論文
【摘要】奧爾夫音樂(lè)教育體系由德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)家卡爾奧爾夫創(chuàng)立，作為世界上著名的三大音樂(lè)教育體系之一，于20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)，收到了廣泛的關(guān)注并影響了我國(guó)的音樂(lè)教育。本文主要闡述奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)的推行進(jìn)程，并分析如何讓奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在國(guó)內(nèi)被歪曲的現(xiàn)狀，如何更好推進(jìn)奧爾夫音樂(lè)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】奧爾夫音樂(lè)教育體系；現(xiàn)狀分析；發(fā)展
在音樂(lè)教育教育系學(xué)習(xí)的這幾年里，對(duì)我產(chǎn)生較深刻印象的便是西方音樂(lè)教育思想對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的影響，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展也借鑒了外國(guó)音樂(lè)教育的許多有益的經(jīng)驗(yàn)，逐漸變得更現(xiàn)代化、走向世界！中西音樂(lè)教育的交流在改革開放以后變得更加積極活躍，幾種在世界范圍內(nèi)有著重要影響的音樂(lè)教育學(xué)派作被我國(guó)音樂(lè)教育工作者所重視，包括德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)、匈牙利的柯達(dá)伊音樂(lè)、日本的鈴木音樂(lè)教學(xué)法等教育體系，其中我最關(guān)注的是德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)的推行進(jìn)程。
上世紀(jì)六十年代，一位來(lái)自比利時(shí)的神父把奧爾夫教育體系從國(guó)外引入了臺(tái)灣。自此，臺(tái)灣便涌現(xiàn)無(wú)數(shù)年輕的音樂(lè)工作者去往薩爾斯堡奧爾夫?qū)W院進(jìn)修，進(jìn)修完畢后便回到臺(tái)灣組建了奧爾夫教育學(xué)會(huì)。與此同時(shí)大陸的音樂(lè)教育也引起了他們的關(guān)注，他們先后來(lái)到國(guó)內(nèi)開設(shè)研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，這一切都大力加速了臺(tái)灣與內(nèi)地的音樂(lè)教育研究交流！到了七十年代的后期，我國(guó)內(nèi)地的教育受改革開放影響步入了嶄新的階段，也終于有機(jī)會(huì)能引入西方的先進(jìn)教育文化思想。新中國(guó)成立前后普通學(xué)校藝術(shù)教育的許多好的經(jīng)驗(yàn)在音樂(lè)教育家們的總結(jié)下，成為了推進(jìn)發(fā)展藝術(shù)教育的重要依據(jù)。同時(shí)，我國(guó)的教育工作者通過(guò)收集、研究國(guó)外各種藝術(shù)教育學(xué)派的理論方法和經(jīng)驗(yàn)作為借鑒。1979年，時(shí)任上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所的廖乃雄教授慕名前往德國(guó)進(jìn)行音樂(lè)教育研究及考察，懷著對(duì)奧爾夫先生崇敬的心情，廖乃雄教授前去拜訪了當(dāng)時(shí)已84歲高齡的奧爾夫先生。
奧爾夫先生本身就對(duì)中國(guó)文化有著特殊的感情，于是使得廖教授得以有機(jī)會(huì)將奧爾夫先生贈(zèng)與的全部珍貴的音樂(lè)影響資料及作品、樂(lè)譜帶回到祖國(guó)！在廖乃雄教授把奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法引入中國(guó)后，我國(guó)的、音樂(lè)教育工作者才真正開始能接觸到奧爾夫音樂(lè)教育，他們將奧爾夫音樂(lè)教育體系的理論與教學(xué)方法并運(yùn)用到實(shí)踐上。短短30年間，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了了一批批音樂(lè)教育工作者接觸并愛上了這種音樂(lè)教育觀念及實(shí)踐，也取得了許多優(yōu)秀的教學(xué)成果。我國(guó)的音樂(lè)教育迎來(lái)了新的改革突破點(diǎn)，這為中國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)開展做出了巨大的貢獻(xiàn)！就像任何一種理論在實(shí)踐過(guò)程中都會(huì)遇到被改變、甚至被歪曲等問(wèn)題一樣，奧爾夫教育體系在其推廣的過(guò)程中也面臨著著被歪曲的待遇，在發(fā)展過(guò)程中許多難題也接踵而至，在學(xué)校及社會(huì)共同嘗試著嘗試將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法推行過(guò)程中也出現(xiàn)了問(wèn)題，尤其在社會(huì)上出現(xiàn)許多異化了奧爾夫音樂(lè)教育的機(jī)構(gòu)：奧爾夫音樂(lè)是面向全體的，但有的機(jī)構(gòu)將奧爾夫音樂(lè)包裝為貴族式的教育內(nèi)容，只有繳納昂貴的課時(shí)費(fèi)才能參加課程；奧爾夫音樂(lè)是多樣的，但有的機(jī)構(gòu)把奧爾夫音樂(lè)理解為僅以節(jié)奏訓(xùn)練為主要內(nèi)容的死板的樂(lè)器演奏課；奧爾夫音樂(lè)是讓學(xué)生通過(guò)參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)想象力及創(chuàng)造力的同時(shí)形成良好的行為道德習(xí)慣，而有的地方則是盲目的把錯(cuò)誤、不明確的教育目的傳遞給了學(xué)生。我認(rèn)為首先應(yīng)由各地教育部門推行針對(duì)開展奧爾夫音樂(lè)教育工作的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。在教育經(jīng)費(fèi)上增加對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育的援助，在教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境上也應(yīng)更加完善以保證奧爾夫音樂(lè)教育的正向發(fā)展。其次，要避免教育行業(yè)中部分以盈利為目的機(jī)構(gòu)盲目跟風(fēng)，杜絕管理不嚴(yán)格、教育不扎實(shí)的現(xiàn)象，這些的行為扭曲了奧爾夫音樂(lè)教育思想的根本，極大阻礙它前進(jìn)的腳步。最重要的是各地教育部門應(yīng)著重培養(yǎng)有資格成為奧爾夫教學(xué)的師資力量，使他們可以充分掌握奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法的思想，結(jié)合我國(guó)各地的本民族風(fēng)土人情、民風(fēng)習(xí)俗等進(jìn)行本土化教學(xué)，提高音樂(lè)教師自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。
在“奧爾夫與中國(guó)”的發(fā)言中，廖雄教授表示“由于奧爾夫體系的生命力在于不斷地發(fā)展，所以它有著巨大的容他性”，而我國(guó)的教育工作者重視并盡快解決西方音樂(lè)教育在國(guó)內(nèi)本土化的推行。作為教學(xué)實(shí)踐的行之有效的方法，奧爾夫音樂(lè)從各個(gè)方面都體現(xiàn)出它的全面與完整，并且與現(xiàn)代教育理論相結(jié)合，其中涵蓋了音樂(lè)審美，音樂(lè)歷史以及音樂(lè)功能等方面。由于地方的差異性以及我國(guó)音樂(lè)教育中本身所具有的不足，若是有尚未解決的問(wèn)題長(zhǎng)期積累起來(lái)，優(yōu)秀先進(jìn)的西方教育思想將不得以完整地被我國(guó)音樂(lè)教育工作者引入。具有鮮明特點(diǎn)且仍在繼續(xù)蓬勃發(fā)展的奧爾夫音樂(lè)教育，目前已經(jīng)被引入到世界各個(gè)國(guó)家，而我國(guó)必須要將自有的具有民族本土特色的特點(diǎn)與其結(jié)合！
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