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屈原的代表作是什么
屈原的代表作是什么，屈原最為人所知的文化作品，就是他的代表作品《離騷》，離騷在歷史文學(xué)中的成就在后世公認(rèn)是非常高的，那么，除了離騷，他還有那些著名的作品呢？來(lái)看下文吧！
屈原的代表作是什么：《離騷》
《離騷》是屈原最宏偉的詩(shī)篇，是他自全敘平生的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，在我國(guó)古典文學(xué)中再?zèng)]有比這更長(zhǎng)詩(shī)篇了。全詩(shī)共373句，2477個(gè)字。詩(shī)中尖銳地抨擊了昏庸王室的黑暗和腐敗 ，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，同 時(shí)也表現(xiàn)了自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。
屈原的主要作品：有《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》、《九歌》等。他創(chuàng)造的“楚辭”，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
《九歌》是屈原流放在江南時(shí)在楚民間祭歌的基礎(chǔ)上 加工整理的一組祭歌�！毒鸥琛饭灿�11篇詩(shī)歌，分別祭 記11種神靈。其中：
《東皇太一》祭祝最尊貴的大神。
《云中君》祭的是云神。
《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。
《大司命》祭祀主宰人類生命的男神。
《少司令》祭祀主宰幼兒生命的女神。
《東君》祭祀日神。
《河伯》祭祀黃河之神。
《山鬼》祭的是山中女神。
《國(guó)殤》悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士
《禮魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。
《九章》是屈原寫的一組抒情詩(shī)，一共9篇。即《惜誦》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》�！毒耪隆方M詩(shī)中數(shù)《哀郢》最深刻地表達(dá)了屈原的愛(ài)國(guó)主義思想�！毒耪隆泛汀峨x騷》 是一類型的作品，區(qū)別在于《離騷》是屈原平生綜合性的自己敘述，而《九章》則是具體的片斷生活的記錄和心情的顯現(xiàn)�！毒耪隆肥茄芯壳胶退枷胱钣袃r(jià)值的材 料。
《天問(wèn)》是我國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)的一篇奇文。它以一個(gè) “日”字領(lǐng)起，作者一口氣對(duì)天、地、神、人等各方面提出 了170多個(gè)問(wèn)題，鮮明地表現(xiàn)了作者探索事物根源和不屈 不撓的戰(zhàn)斗精神。全詩(shī)共374句，1553個(gè)字，是屈原作品中的第二首長(zhǎng)詩(shī)。
《招魂》是我國(guó)古代的一種迷信活動(dòng)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，這種巫術(shù)宗教活動(dòng)極為盛行。楚懷王客死秦國(guó)后，屈原運(yùn)用民間的風(fēng)俗和藝術(shù)形式，寫成了這篇頗有藝術(shù)特色的詩(shī)篇。他在詩(shī)中把天上地下、四面八方都作了驚心動(dòng)魄、凄慘恐怖的描寫，叫魂魄哪兒上不要去，趕快回到自 己的祖國(guó)。屈原招的是懷王的魂，實(shí)際是也在招楚國(guó)的魂，因?yàn)榍前褢淹蹩鄢䥽?guó)的命運(yùn)連結(jié)在一起的�！墩谢辍窡o(wú)論其思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。
屈原洞中苦讀的故事
屈原出身楚國(guó)沒(méi)落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時(shí)期，但也衣食無(wú)憂生活優(yōu)渥。家中長(zhǎng)輩滿腹經(jīng)綸，對(duì)屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國(guó)王室血脈，從小對(duì)待自己的要求也非常嚴(yán)格。
離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時(shí)里鮮有人跡。屈原在家中讀書(shū)，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會(huì)兒屈原就感覺(jué)昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書(shū)人吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書(shū)，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書(shū)讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對(duì)。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書(shū)本只身來(lái)到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開(kāi)始讀書(shū)。山中氣溫本來(lái)就低，洞中更是寒冷潮濕，沒(méi)過(guò)多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過(guò)來(lái)就又開(kāi)始坐在地上讀書(shū)。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅(jiān)持了三年，終于把《詩(shī)經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來(lái)他開(kāi)創(chuàng)楚辭奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
其實(shí)，古今中外成功人士的經(jīng)驗(yàn)中有一點(diǎn)是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠(yuǎn)比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學(xué)上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
屈原背米的故事
有一個(gè)兒童故事，說(shuō)是屈原小時(shí)候幫助過(guò)一個(gè)老奶奶。小時(shí)候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時(shí)候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來(lái)很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長(zhǎng)輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說(shuō)，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來(lái)紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個(gè)傳說(shuō)，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開(kāi)心，覺(jué)得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來(lái)糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺(jué)得自己的兒子心地善良，但是同時(shí)也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時(shí)，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個(gè)能夠替他們說(shuō)話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽(tīng)到父親的話之后很受觸動(dòng)，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國(guó)的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛(ài)戴。
屈原生平故事
“屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。”
屈原本出生貴族，同楚王是本家。他從小接受了良好的教育，二十多歲的時(shí)候就有豐富的知識(shí)，善于作詩(shī)寫文章，口才也好，年紀(jì)輕輕便得到楚王重用，做了楚國(guó)的左徒，經(jīng)常同楚懷王一起研究政事，擬定法令，接待各國(guó)的使臣，深得楚懷王的信任。
按照常理來(lái)說(shuō)，他的出身本就決定了他應(yīng)該官運(yùn)亨通，一世無(wú)憂才對(duì)，可惜屈原偏偏是個(gè)浩然正氣的硬骨頭，最終落得個(gè)凄慘自盡的結(jié)局。
屈原所在的年代正是戰(zhàn)國(guó)中后期，各國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。戰(zhàn)國(guó)七雄中屬秦國(guó)最為強(qiáng)大，楚、齊兩國(guó)本也是大國(guó)，但無(wú)法與秦國(guó)單獨(dú)抗衡。
對(duì)于楚國(guó)而言，疆域最廣，軍隊(duì)最多，可惜政治腐敗，眼看一天天走向衰落。這下屈原便著急了，他主張?jiān)趪?guó)內(nèi)積極改革政治，削弱奴隸主貴族的特權(quán)，減輕人民的負(fù)擔(dān)，舉賢任能，變法圖強(qiáng)；對(duì)外聯(lián)合齊、魏、趙等國(guó)共同抗秦。
這本是利國(guó)利民之策，可惜人紅遭人妒，加上屈原本就情商太低，不愿意與其他官員周旋，無(wú)意中得罪了很多人，尤其是大奸臣靳尚。
傳說(shuō)有一次楚懷王讓屈原起草一份法令。屈原剛寫完草稿，上官大夫靳尚來(lái)了，就要搶去看。屈原把稿件收起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“這是個(gè)草稿，還沒(méi)定下來(lái)呢，誰(shuí)也不能看�！�
這靳尚本就是個(gè)小人，他討了個(gè)沒(méi)趣，心里便忿忿不平，于是跑到楚懷王面前告屈原的狀，說(shuō)屈原罵楚懷王昏暈殘暴，目光短淺；還說(shuō)大臣各個(gè)貪婪自私，愚蠢無(wú)能，楚國(guó)若是離開(kāi)了他，便只能日漸衰落了。
楚懷王聽(tīng)了讒言，本就很不爽，偏偏屈原又喜歡直言勸諫，這讓楚懷王更加厭煩了屈原，便開(kāi)始有意疏遠(yuǎn)屈原，并貶了屈原的官職。隨后的幾十年里，屈原再也沒(méi)能得到楚懷王的重用。
屈原的才能得不到施展，政治上的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，眼看著楚國(guó)一天天衰敗下去，內(nèi)心悲憤不已。他把滿腔愛(ài)國(guó)熱忱傾瀉到詩(shī)句中去，寫出了有名的《離騷》。
秦昭王即位后，覺(jué)得楚國(guó)和齊國(guó)聯(lián)盟很難對(duì)付，于是設(shè)法拉攏楚國(guó)，還把自己的女兒嫁給楚懷王做兒媳婦，楚國(guó)便真的和秦國(guó)結(jié)盟了。這樣一來(lái)楚國(guó)打破了六國(guó)的“合縱”盟約，惹惱了其它國(guó)家。
齊、韓、魏三國(guó)一怒之下聯(lián)盟攻打楚國(guó)，楚國(guó)無(wú)奈只得將太子橫派到秦國(guó)做人質(zhì)，向秦國(guó)求援，秦國(guó)出兵后齊、韓、魏三國(guó)便退了兵。但是太子橫在秦國(guó)卻屢遭欺侮。
終于有一天，太子橫忍無(wú)可忍殺死與他起沖突的幾個(gè)秦國(guó)官員后，潛逃回了楚國(guó)。秦國(guó)以此為借口聯(lián)合齊、韓、魏三國(guó)大舉攻楚，次年再次單獨(dú)伐楚，楚懷王無(wú)奈只得向齊王求援。
秦國(guó)識(shí)破了楚王的計(jì)謀，怕他再和齊國(guó)等形成聯(lián)盟，便采取了又打又拉的政策，一方繼續(xù)進(jìn)攻，一方卻邀約楚王到秦國(guó)的武陽(yáng)進(jìn)行和談，屈原得知此事后硬闖朝堂，勸楚懷王不可前去。
可惜楚懷王并沒(méi)有聽(tīng)屈原勸諫，上了秦王的當(dāng)，被秦王囚禁至死。楚懷王死后他的兒子頃襄王繼位，這位頃襄王的昏暈更勝于其老子，竟然在聽(tīng)信讒言后將屈原流放到了長(zhǎng)江以南的楚國(guó)邊疆。
屈原在流放期間因精神和生活的折磨，形容枯槁，行動(dòng)遲緩，但是依然不忘愛(ài)國(guó)，一邊同群眾同歡樂(lè)、共患難，一邊寫詩(shī)作，希望有朝一日楚王能醒悟過(guò)來(lái)，救國(guó)家于危難，無(wú)奈等來(lái)的卻是楚國(guó)已到朝不保夕的境地。
眼看家破國(guó)亡，屈原不愿看到楚國(guó)淪亡，人民陷于水深火熱中，加上滿腔的意難平，在公元前278年，五月初五，抱了一塊大石頭，投進(jìn)汨羅江（今湖南省東北部，湘江的支流）自殺了，這一年他六十二歲。
當(dāng)?shù)乩习傩章?tīng)到這一噩耗，都很悲痛，爭(zhēng)先恐后地打撈屈原尸體，卻都無(wú)功而返。有人便用葦葉包了糯米飯投進(jìn)江中，祭祀屈原。還有人怕江里的蛟龍搶吃這種食物，又在葦葉外系上彩線。這種食物便是今天的粽子了。
慢慢的，這種悼念活動(dòng)便一年一年地流傳下來(lái)，成為一種習(xí)俗，后來(lái)演變成今天的端午節(jié)。
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