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語文教學的有機拓展教育論文
摘要:課堂拓展可以引領(lǐng)學生走進更廣闊的語文天地。有機的課堂拓展可以加深學生對文本內(nèi)容的理解,能恰當?shù)厝谟谡n堂教學之中,能對具體拓展內(nèi)容進行鮮活的選擇。
關(guān)鍵詞:課堂拓展;內(nèi)容;時機;選擇
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“教材無非是個例子! 教材只是一個引子,而語文學習的目標絕不僅僅只是這個引子。我們可以借助這個引子走進作家作品,走進作家精神領(lǐng)域,走進文學,走進文學史,走向更廣闊的思想和文化空間。所以語文教學作為引子的一個重要的引領(lǐng)方法便是進行課堂拓展。
那么,課堂拓展的具體內(nèi)涵是什么呢?顧名思義,“拓展” 就是開辟新的領(lǐng)域,發(fā)展新的空間,使原來的內(nèi)容得以展開。具體說,課堂拓展就是以課文為基礎(chǔ)向課文所引導的方向生發(fā)開去,多聯(lián)系一些相關(guān)知識,使學生把新知識納入已知的知識系統(tǒng),使學生建立起更新的更大的知識體系;讓學生多思考一些相關(guān)問題,把書本知識和生活實際結(jié)合在一起;讓學生觀察一些知識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,使所學和所用融合在一起,從而達到拓寬知識視野,擴大思維領(lǐng)域,提高讀寫能力,發(fā)展人文素質(zhì)之目的。
當然,課堂拓展無疑對語文教師提出更高的要求:需要有更豐厚的知識儲量,需要有開闊的眼界,需要有機智的課堂調(diào)控能力。教師在課堂上既要以文本為依托,又要高于文本。當然課堂拓展也不是無限制無目的地延伸,否則語文課很容易成為歷史社會課或者考據(jù)課。
那么,怎樣才能進行有效的拓展?我認為,課堂拓展要講究有機。何謂有機?就是可以加深學生對文本內(nèi)容的理解,就是恰當?shù)厝谟谡n堂環(huán)節(jié)之中,就是對于具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇。
一、所謂有機,首先應(yīng)該是課堂拓展能加深學生對文本的理解
本人曾經(jīng)看過杭州外國語學校郭初陽老師的一個課堂實錄:《項鏈》。在這堂課里,郭老師引入了莫泊桑的女性觀,莫泊桑的創(chuàng)作談,引入了中國評論家對莫泊桑小說的評論,更出人意料地引入了歐洲童話經(jīng)典《灰姑娘》與女主人公的命運進行對比。在這樣一節(jié)精彩紛呈,含量巨大的課堂里面,學生無疑真正步入了一種文學史的氛圍之中,將自己置身于大語文的天地之間進行遨游。當然,我沒有郭老師那樣豐厚的文學素養(yǎng),也沒有杭州外國語學校那樣高素質(zhì)的學生,但我覺得,郭老師的課至少可以為我們指引一個方向,課堂拓展可以達到怎樣的一個深度廣度與高度。
以郭老師的課為契機,我概括了一下,能加深學生對文本理解的拓展內(nèi)容大約有五個方向:
1. 背景資料
像胡適的《我的母親》需要介紹胡適寫作的背景,《水調(diào)歌頭》也要介紹蘇軾寫這首詞當時的情況。教授《春酒》總要介紹琦君的寫作背景。
2. 作者的思想情感
這類資料大多都是作者在對自己文章進行解讀時留下的,比如《云南的歌會》一文,沈從文先生在《湘西民族的藝術(shù)》中說道:“產(chǎn)生這樣的山歌實有原因,如沒有一種特殊的環(huán)境作為土壤,這些歌不會那么素樸,真摯而美妙感人!薄段业哪赣H》里面提到胡適《先母行述》:“生未能養(yǎng),病未能侍,畢生勤勞未能絲毫分任,生死永訣乃亦未能一面,平生慘痛,何以如此!
3. 名家的材料
《春酒》講授中可以引入余光中的《鄉(xiāng)愁》;《五柳先生傳》可以提到宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》中對五柳先生的評價。又如教學《〈世說新語〉兩則》時,為增加學生對魏晉時代那種率性而為的士族風度的理解,我引入了余秋雨的《遙遠的絕響》,阮籍的白眼,縱酒,長嘯,他的不拘禮教,輕慢官場,窮途之哭,無一不是那個特殊的時代士大夫率性而為的真實寫照。這樣,對陳太丘的決然離去,朋友在孩子面前的先罵后道歉,種種似乎怪異的行為,學生也就有了一定的認識和理解了。
4. 老師示范性的材料
這主要是老師在講授課文的時候可以用一個示范性的段落批注,借此讓學生嘗試學會這種批注方法。
5. 情境再生
就是問學生在面臨這個情境的時候會怎么做,借此看看學生對文本的理解是否到位。
例如在處理課文《羚羊木雕》時,相信很多老師都會聯(lián)系實際,問問學生會怎樣處理和父母之間的矛盾。那么在學生講述自身經(jīng)歷時,我們也應(yīng)該對學生提出中肯而切實際的指導。
二、所謂有機的課堂拓展,還要注意時間的恰當,拓展必須融于課堂環(huán)節(jié)之中,并且重視課堂生成
《學記》有言:“君子之教,善喻也,導而弗牽,強而弗抑,開而弗達!眱(yōu)質(zhì)的教學需要的是啟發(fā)與開導上的功夫,而課堂拓展正是啟發(fā)和開導的一個重要手段。
比如在講授胡適先生的《我的母親》一文時,可以拓展梁實秋等人寫的《好人胡適》以及胡適先生自己寫的《先母行述》,這樣更容易引導學生加深對文本的理解,那么這個可以放到講解文章的最后。而有的背景資料的拓展應(yīng)該放到課堂開始的時候,有助于學生更好的學習課文,所謂“知世論文,知人論文”就是這個道理。但有的也可以放到中間,
比如在教學《馬說》時,我并沒有一開始便介紹作者韓愈,而是在文章高潮部分,作者發(fā)出悲憤的呼吁“其真無馬邪?其真不知馬也!”時,引入作者曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”的經(jīng)歷。這樣學生對韓愈懷才不遇的憤懣之情便有了直接的認識。
同時教師不要急于把自己梳理好的東西呈現(xiàn)給學生。要鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)問題,就學生感興趣同時又有助于增加學生對文本理解的問題,教師及時進行補充。而作者的思想情感和名家資料方面的拓展是隨著對文本分析的深入而相應(yīng)出現(xiàn)的,很多都是出現(xiàn)在文章分析的中間的。
總之,在恰當?shù)臅r間選擇恰當?shù)耐卣箖?nèi)容,可以大處如潑墨,高屋建瓴,有“推窗觀天地,揮毫凌云煙”之氣派,而細微如精雕,一絲一毫,有“隨風潛入夜,潤物細無聲”之境界。
三、所謂有機,還要表現(xiàn)在對具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇上
我們知道有機的拓展內(nèi)容有五個方向,但是具體到每一個內(nèi)容,如背景資料的拓展本身是相當浩繁的,也存在著有機選擇問題,它應(yīng)該體現(xiàn)一個鮮活的原則。這主要針對現(xiàn)實教學中許多具體的拓展存在死板等問題,比如拓展的內(nèi)容相對單一化。很多課堂上的拓展都在介紹作者的生平和時代背景。但是,在處理時,我們往往只是介紹作者是什么什么家,寫了什么什么書,這些僵死的知識介紹并不能對學生產(chǎn)生什么影響。讓學生真正走進作者思想之中,增加學生對文本的理解。
再比如某些拓展純粹只是表面文章,沒有起到任何作用。有些老師為了達到升華主題的目的,常常喜歡在課堂結(jié)束之前引入相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。這種閱讀往往時間既不足,深度又過大,學生連看完材料的時間也沒有,更談不上有閱讀的體會與見解了。這種拓展完全成了走過場,成了聾子的耳朵,只是擺設(shè)。
課堂上有了拓展這個環(huán)節(jié),知識體系就在拓展中得到構(gòu)建,課本知識得到了遷移,得到了應(yīng)用,知識在拓展訓練中轉(zhuǎn)化為運用能力,文化的知識就會內(nèi)化為學生的文化素質(zhì)。學生學習了“一”,通過拓展,就會一生二,二生三,三生萬物,知識和能力就得到逐漸的發(fā)展。所以說,課堂拓展有利于學生的長遠發(fā)展。 當然,拓展不能脫離文本,它必須服務(wù)于教學目標,必須忠實于課堂?傊,有效的課堂拓展可以豐富語文課堂的知識含量,讓語文課堂的天地更廣闊。
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